လြန္ခဲ့ေသာ တစ္ႏွစ္ေက်ာ္ခန္႔က ျမန္မာႏိုင္ငံသို႔ ၀င္ေရာက္ခဲ့ေသာ နာဂစ္မုန္တိုင္းႀကီးသည္ ျမန္မာႏိုင္ငံသားမ်ားစြာတို႔၏ အသက္အိုးအိမ္၊ စည္းစိမ္တို႔ကို ေျခြယူတိုက္စားသြားခဲ့ေၾကာင္း အားလံုးအသိပင္ျဖစ္ပါသည္။ အကယ္၍ ၎အႏၲရာယ္ဆိုးႀကီးကို အခ်ိန္မီႀကိဳတင္သိရွိကာ ေဘးလြတ္ရာသို႔ ေရွာင္တိမ္းေနႏုိင္မည္ဆိုပါက လူေပါင္းမ်ားစြာတို႔ အသက္ေဘးမွ ကင္းေ၀းႏိုင္ၾကမည္မွာ အမွန္ပင္ျဖစ္သည္။
ယခုအခါတြင္လည္း ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္ျမတ္ႀကီးအတြ
င္းသို႕ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဟု နာမည္ေပးထားသည့္ မိုးျပာေရာင္ သာသနာဖ်က္မုန္တိုင္းႀကီးသည္ မင္းကြန္း၊ မႏၲေလးႏွင့္ စစ္ကိုင္းတို႔၌ အေျခတည္ကာ ေလဖိအားနည္းရပ္၀န္းျဖစ္ေပၚ၍ ဗုဒၶသာသနာေတာ္ကို ဖ်က္ဆီးပစ္မည့္ မုန္တိုင္းအသြင္ေျပာင္းကာ တျဖည္းျဖည္းအင္အားႀကီးထြားလာၿပီ
းလွ်င္ ျမန္မာႏိုင္ငံတစ္၀န္းလံုး သာမက ကမၻာ့ဗုဒၶသာသနာရပ္၀န္းႀကီး တစ္ခုလံုးဆီသို႔ တိုက္ခတ္ရန္ ဦးတည္လွ်က္ရွိေနပါသည္။
သဘာ၀မုန္တိုင္း ေဘးအႏၲရာယ္သည္ မိမိ၏ အသက္တစ္ခု၊ ဘ၀တစ္ခုမွ်ကိုသာ ဒုကၡေပးႏုိင္ေသာ္ၿငားလည္း ထို မိစၦာဒိ႒ိ မုန္တိုင္းႀကီးကမူ သံသရာတစ္ေလွ်ာက္လံုး ဒုကၡေပး၍ အပါယ္ေဘးသို႔တိုင္ေအာင္နစ္ေစႏို
င္ပါသည္။ သို႔ပါ၍ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္သူေတာ္စင္၊သူေတာ္ေကာင္းေလာင္းလ်ာတို႔အတြက္
ဤသာသနာဖ်က္မုန္တိုင္းႀကီး၏ေဘးမွ ေ၀းစြာေရွာင္ရွား၍ ႀကိဳတင္ျပင္ဆင္မႈမ်ား ျပဳလုပ္ႏိုင္ေစေသာငွာ ထိုဂိုဏ္းႀကီး၏ေဟာေျပာခ်က္၊ ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိခ်က္မ်ားကို အက်ဥ္းခ်ဳပ္၍ တင္ျပလိုက္ရပါသည္။
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္းခ်ဳပ္
ဓမၼ၀ိဟာရီ ဦးဥာဏ၏ ကိုယ္ေရးအက်ဥ္း
အမည္ - ဓမၼ၀ိဟာရီ ဦးဥာဏ
အသက္ - ၇၂ ႏွစ္
ႏိုင္ငံသားစိစစ္ေရးလက္မွတ္အမွတ္ - ၁၂/ဥကမ (ႏိုင္) ၁၈၂၀၀၀
ကိုးကြယ္သည့္ဘာသာ - ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ
အလုပ္အကိုင္ - ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ဆည္းကပ္ေလ့လာၾကသူမ်ားအား ဆံုးမၾသ၀ါဒေပးျခင္း။
ေနရပ္လိပ္စာ - (၁) အမွတ္ ၂၀၊ မိုးျပာျခံ၊ သစၥာပန္းလမ္း၊ ျမဥယ်ာဥ္၊ (ဌ} ရပ္ကြက္၊ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ရန္ကုန္တိုင္းႏွင့္
(၂) အႏုပါဒါယဥ္ေက်းမႈတရားဌာန၊ မိုးျပာျခံ၊ ရန္ကင္းေတာင္ေျခ၊ က်ီကုန္းစု၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕၊ မႏၲေလးတိုင္း။
မိဘအမည္ - ဦးျမဒင္ + ေဒၚလွထြန္း
ေမြးသကၠရာဇ္ - ၁၃၀၀ ျပည့္ႏွစ္၊ နယုန္လဆန္း ၃ ရက္၊ အဂၤါေန႔။
ေမြးရာဇာတိ - ေဂါင္းကြဲေက်းရြာ၊ ၿမိဳင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပခုကၠဴခ႐ိုင္၊ မေကြးတိုင္း။
လူမ်ဳိး - ျမန္မာ
အရပ္ - ၅ ေပ၊ ၅ လက္မ
ထင္ရွားသည့္အမွတ္အသား - ညာဘက္ႏႈတ္ခမ္းအထက္မွဲ႔ရွိ။
ပညာသင္ရာဌာန - ေဂါင္းကြဲရြာေတာင္ေက်ာင္း။
ကိုရင္၀တ္သည့္ႏွစ္ - ၁၃၁၄ ခုႏွစ္
ကိုရင္၀တ္ရာဌာန - ေဂါင္းကြဲရြာေတာင္ေက်ာင္း၊ ၿမိဳင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ပခုကၠဴခ႐ိုင္။
ကိုရင္ဥပဇၩာယ္ဆရာေတာ္ - ဆရာေတာ္ ဦးပညာ
ရဟန္းခံသည့္ႏွစ္ - ၁၃၁၉ ခုႏွစ္
ရဟန္းဥပဇၩာယ္ဆရာေတာ္ - ဆရာေတာ္ ဦးပညာ
ပိဋကတ္စာေပသင္ယူရာဌာန - မစိုးရိမ္တုိက္၊ ဂႏၴဓူရေက်ာင္း။
ငယ္၊ လတ္၊ ႀကီးေအာင္ဌာန - မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတုိက္
စာခ်တန္းစာ၀ါလုိက္ဌာန - မိုးေကာင္းေက်ာင္းတုိက္၊ ေဒး၀န္းေက်ာင္း (စာခ်တန္းမၿပီးပါ)
သင္ၾကားေပးသည့္ ဆရာေတာ္မ်ား - မစိုးရိမ္တိုက္ႏွင့္ မိုးေကာင္းတုိက္ ဆရာေတာ္မ်ား၊ ေတာင္သမန္တိုက္ဆရာေတာ္မ်ား။
စာသင္ႏွစ္ - အသက္ ၂၅ ႏွစ္၊ ၅ ၀ါထိ။
ေတာေက်ာင္းထြက္ေနသည့္ႏွစ္ - အသက္ ၂၅ ႏွစ္မွအထက္။
ေတာေက်ာင္းေနရာဌာန - ရွင္မေတာင္ရြာေတာေက်ာင္းႏွင့္မင္းကြန္းစံေတာ္မူေတာင္ႏွင့္ ေရႊျမင္တင္ေတာင္၊ (အေရွ႕႐ိုးမ အေျခ)၊ ေငြေတာင္ႏွင့္ မိုးေပါက္က်ေခ်ာင္။
လက္ရွိေနရာ၌စတင္ေနသည့္ႏွစ္ - ၁၉၉၈ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလမွ ယေန႔အထိ။
ဘာသာေျပာင္းသည့္ႏွစ္ - ၁၉၈၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၁၀ ရက္၊ ည ၁၀ နာရီ၊ မိနစ္ ၃၀။
ဘာသာေျပာင္းရသည့္အေၾကာင္း - ေထရ၀ါဒ၌ေနစဥ္ ေထရ၀ါဒ လက္ခံက်င့္သံုးေနေသာ ေရွးဘ၀၊ ခုဘ၀၊ ေနာင္ဘ၀ အယူမ်ားသည္ ဘုရားေဟာႏွင့္မညီ၊ ဘုရားရွင္မယူေသာ မိစၦာဒိ႒ိအယူမ်ားျဖစ္ေနေၾကာင္း၊ ႏိုင္ငံေတာ္ သံဃ မဟာနာယကထံသို႔တင္ျပ၍ တရားစြဲသည့္ကိစၥႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္ကိုင္းတိုင္း သာသနာေရး ဦးစီးမႉးက စတုတၳပါရာဇိကျဖင့္ ျပန္လည္တရားစြဲခဲ့ၿပီး ဗဟို၀ိနိစၦယထိ တရား႐ံႈးေသာေၾကာင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာႏွင့္ ရဟန္းအျဖစ္ကို စြန္႔လႊတ္ရသည္။ မိုးျပာဂိုဏ္းေထာင္၍ ဆည္းကပ္ သူမ်ားအား ဆံုးမလမ္းညႊန္ေနျခင္းျဖစ္သည္။
ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ ဘာသာေရးဂိုဏ္းႀကီး၏ ေထရ၀ါဒႏွင့္လံုး၀ဆန္႔က်င္ေသာ အယူ၀ါဒအခ်ဳိ႕ကို ထုတ္ႏုတ္ျပရမည္ဆိုလွ်င္.....
(၁) အဘိဓမၼာပိဋကတ္ကို ဘုရားေဟာမဟုတ္ဟု ယူၾကသည္။
(၂) ပိဋကတ္သံုးပံုတို႔သည္လည္း ဘုရားေဟာအစစ္ မဟုတ္ၾကဟု ယူၾကသည္။
(၃) ေရွ႕ဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀မရွိဟု ယူၾကသည္။
(၄) ကံႏွင့္ ကံ၏အက်ဳိးမရွိဟု ယူၾကသည္။
(၅) သံုးဆယ့္တစ္ဘံုမရွိဟု ယူၾကသည္။
(၆) ျဗဟၼာ၊ နတ္၊ ငရဲသားစသူတို႔သည္ လူေကာင္ျဖစ္ခိုက္ လူေကာင္၏ပံုႀကီးမွ်သာျဖစ္သည္ဟု ယူၾကသည္။
(၇) ဘုရားရွိခိုးျခင္း၊ ဆင္းတုေတာ္ပူေဇာ္ျခင္း၊ ဥပုသ္ေစာင့္ျခင္းစသည္တို႔ကို မျပဳသင့္ဟု ယူၾကသည္။
(၈) နိဗၺာန္ႏွင့္ သံသရာကို အယံုအၾကည္မရွိဟု ယူၾကသည္။
(၉) လူအစစ္သည္ လူသာျဖစ္သည္။ မူလခႏၶာျဖစ္သည္။ ၎င္းကို တရားမ႐ႈရ၊ ႐ႈလွ်င္တရားမဟုတ္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၀) သမထ၊၀ိပႆနာ ဘာ၀နာတို႔ကို ဘာ၀နာမဟုတ္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၁) ပရမတၳတရားတို႔ကို အယံုအၾကည္မရွိဟု ယူၾကသည္။
(၁၂) ကုသိုလ္ေကာင္းမႈတို႔ကို မျပဳေကာင္းဟု ယူၾကသည္။
(၁၃) လူအစစ္ျဖစ္ေသာ မူလခႏၶာေပၚတြင္ စြဲထင္တြယ္ကပ္လာသည့္ ဥပါဒါန္ႏွင့္ ခႏၶာအရိပ္တုတို႔ကို ပယ္ခြာႏိုင္လွ်င္တရားျဖစ္သည္။ အရိယာျဖစ္သည္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၄) ပိဋကတ္ေဒသနာတို႔ျဖင့္ လူတို႔ကိုလွည့္စား၍ မိမိတို႔ဂိုဏ္းအတြင္း သိမ္းသြင္းၾကရမည္ဟု ယူၾကသည္။ ကာမရာဂကို အားေပး ၾကရမည္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၅) မာရ္နတ္ဆိုသည္မွာ သီးျခားနတ္ဘံုမွ နတ္မဟုတ္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၆) ျဗဟၼာဆိုသည္မွာ သီးျခားျဗဟၼာဘံုမွ ျဗဟၼာမဟုတ္ လူသာျဖစ္သည္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၇) ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာတို႔သည္ အာကာသ ေခၚ နတၳိဘာ၀ကို နိဗၺာန္ဟု ထင္မွတ္မွားသူမ်ားျဖစ္ၾကသည္ဟု ေက်ာက္သေဘၤာ ၀ါဒျဖင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာတို႔ကို စြပ္စြဲၾကသည္။
(၁၈) မိမိကိုယ္တိုင္ သိျမင္ျခင္းျဖင့္သာ အသိအျမင္ျပည့္စံုသည္ဟု ယူၾကသည္။
(၁၉) သိဒၶတၳဘ၀မွ ဗုဒၶဘ၀သို႔ တိုးတက္လာျခင္း၊ ဘုရားအသိÓဏ္ရရွိလာျခင္းသည္ ဘာမွမလုပ္ဘဲ သာမန္လူလိုေနျခင္းေၾကာင့္ ရသည္ဟု ယူၾကသည္။
(၂၀) ေလးသေခၤ်ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္က်င့္လာရေသာ ဗုဒၶကို မိစၦာဗုဒၶဟု ယူၾကသည္။
မိုးျပာဦးဥာဏ၏ ေဟာေျပာခ်က္၊ ေရးသားခ်က္တခ်ဳိ႕ကို မူရင္းအတိုင္း ေကာက္ႏုတ္တင္ျပပါမည္။
ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ လက္မခံ
က်ဳပ္တို႔က သူတို႔ကို အဓိကဆိုဆံုးမတာမွာ ... ဘယ္တရားမွ မရခ်င္ေန၊ ရခ်င္ရ၊ ေရွ႕ဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ေတာ့ မေတြးရဘူးလို႔ ဆိုတာ ေလာက္ကေတာ့ က်ဳပ္တို႔ကိုခ်ဥ္းကပ္ေနတဲ့ ခ်ာတိတ္ကေလးေတာင္ သိတန္ရာတယ္လို႔ ထင္တယ္။
အဲဒီေတာ့ သူဆိုတာက က်ဳပ္တို႔အနားမွာ အခ်ဥ္းကပ္ရဆံုးသူလည္း ျဖစ္တယ္။ က်ဳပ္တို႕ကို ေငြနဲ႕ေၾကးနဲ႕ အမ်ားဆံုး အကုန္က်ခံရဆံုး ျပဳစုတဲ့သူလည္း ျဖစ္တယ္။ အဲဒါေတာင္မွ က်ဳပ္တို႔ရဲ႕ အစဆံုးျဖစ္တဲ့ (ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ မေတြးရဘူးဆိုတဲ့) ဟာကို (လာေလွ်ာက္တယ္)၊ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ကို တကယ္ျမတ္စြာဘုရား မေဟာပါဘူး။ က်ဳပ္တို႔ကလည္းပဲ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ကို လံုး၀မေဟာၾကားဘူး။ ေရွး ဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ကို ယူဆတဲ့သူဆိုရင္ျဖင့္ မိစၦာဒိ႒ိဆိုၿပီးသကာလ ... က်ဳပ္တို႔နဲ႔ ပဋိပကၡအေနအထားမွာ ရွိတယ္။
(ရွင္မိုးျပာ၏ ဘာသာတရားကေပးေသာ ဆုလာဘ္၊ စာ ၂၊ ၁၉၉၆)
လက္ခံလွ်င္ အက်ဳိးမရွိ
တို႔ ေနာက္ဘ၀သိလား။ (မသိဘူး)၊ ေအး ... မသိဘူးစာရင္းထဲ အေသကို ထည့္သြင္းရမယ္။ နည္းနည္းကေလးမွ ေခါင္းျပဴမလာေစနဲ႔။ မသိတာကို မသိတဲ့အတိုင္း မသိစာရင္းထဲ ထည့္မထားမိဘူးဆိုရင္ျဖစ္ျဖစ္ သို႔မဟုတ္ မသိတာကို မသိစာရင္းထဲထည့္ေပမဲ့ ေခါင္းေထာင္ လာၿပီး လူရည္လည္လုပ္တာကို ခံရတယ္ဆိုရင္ျဖစ္ျဖစ္၊ ဘယ္ေလာက္ထိ ဘာသာတရားရဲ႕အမႈေတာ္ေတြကို ထမ္းထမ္း၊ ဘယ္ေလာက္ထိ ဘာသာတရားကို က်ဳိးက်ဳိးႏြံႏြံ ကိုင္းကိုင္း႐ိႈင္း႐ိႈင္း ဆည္းကပ္ဆည္းကပ္၊ ဘယ္ေတာ့မွ အဲဒီဘာသာတရားရဲ႕ အက်ဳိးေက်းဇူးကို မခံစားရဘူး။
(ရွင္မိုးျပာ၏ ဘာသာတရားကေပးေသာ ဆုလာဘ္၊ စာ ၁၁-၁၃၊)
၃၁ ဘံု လက္မခံ
ဗုဒၶဘုရားရဲ႕တရားဟာ ၾကံဆခ်က္သက္သက္ေတြ မပါတဲ့ (အတကၠာ၀စရ) တရားဓမၼျဖစ္လို႔ (အဲဒီ ဗုဒၶတရားထဲမွာ) မေမြးမီနဲ႔ ေသၿပီးတို႔၊ အထက္ဘ၀ဂ္၊ ေအာက္အ၀ီစိတို႔ ... မပါဘူး။
(ဓမၼ၀ီဟာရီ၏ ဗုဒၶသာသနာႏွင့္ ျမန္မာျပည္၊ စာ ၁၀၊ ၂၀၀၆)
လူကိုေတာ့ မသတ္ႏွင့္
လူသိမ်ားတာက ဘုရားဟာ သတ္မႈက ေရွာင္ရမဲ့အသက္ကို အားလံုးရဲ႕အသက္အျဖစ္ ေဟာတာလို႔သိေနၾကတယ္။ ဒီလို သိမွား တာကေတာ့ ဟိႏၵဴနဲ႔ႏႊယ္ၿပီး သိမိလို႔ပါပဲ။ ဟိႏၵဴက မသတ္ရတဲ့ဟာ အားလံုးရဲ႕အသက္ပါပဲ။ သစ္ပင္ေလာက္ပဲ က်န္ပါတယ္။
(ဘုရား၊ စာ ၁၃၁)
ဒါေတြေၾကာင့္ဘုရားရဲ႕မသတ္ရမဲ့အခ်က္ရဲ႕အနက္ဟာလူ႔အသက္ပဲျဖစ္တယ္။ အျခားအေကာင္ပေလာင္ေတြရဲ႕ အသက္မဟုတ္ဘူး။
(ဘုရား၊ စာ ၁၃၅)
အမ်ားပိုင္ပစၥည္း ခိုးႏိုင္သည္
ႏိုင္ငံပိုင္ပစၥည္းခိုးတာဟာ ဂ႐ုဓမၼသီလ (မခိုးရသိကၡာပုဒ္) မပ်က္ဘူး။ ၿမိဳ႕ပိုင္၊ ရြာပိုင္၊ ဌာနဆိုင္ရာပိုင္၊ အဖြဲ႕အစည္းပိုင္၊ သမ၀ါယမ ပိုင္ပစၥည္းေတြကို ခိုးတာဟာလည္း ဂ႐ုဓမၼသီလ (မခိုးရသိကၡာပုဒ္) အရ အခိုးမေျမာက္ဘူး။ (ခိုးေကာင္းတယ္ဟူလို။)
မမူးေအာင္ေသာက္
ေသရည္ေသရက္ မူးယစ္ေသစာကို ေမ့ေလ်ာ့တဲ့ေနရာအထိ မူးယစ္ျခင္းမွေရွာင္မယ္ဆိုတာမ်ဳ
ိး အဓိပၸာယ္ရွိတယ္။ ဒီေတာ့ ဒီသိကၡာပုဒ္ အဓိပၸာယ္ဟာ ေသရည္ေသရက္ (မူးယစ္ေဆး၀ါး) မေသာက္သံုးရဘူးလို႔သာ အဓိပၸာယ္မရဘူး။ ေမ့ေလ်ာ့တဲ့အထိ ဒါေတြ မေသာက္သံုး ရဘူးလို႔ အဓိပၸာယ္ရတယ္။ အတိုင္းအထြာရွိရွိ ယစ္မူး၊ ေသာက္စားရင္ ပမာဒဌာန မေရာက္ဘူး။ သူတို႔ဟာ ဘာမွမမွားဘူး။ အျပဳအမူလည္း မမွားဘူး၊ အေျပာအဆိုလည္း မမွားဘူး။ အေနအထိုင္လည္း မမွားဘူး နဂိုအတိုင္းပဲ။
(ဘုရား၊ စာ ၁၅၁၊ ၁၆၉-၁၇၀)
ဘာသာတရား မလိုအပ္
ေလာကႀကီးမွာ ဘာသာတရားေတြကေတာင္ အပိုျဖစ္ေနတယ္။ ဘာသာတရားမဟုတ္ေတာ့ဘဲ ပကတိ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္ဆိုတဲ့ အရာေတြနဲ႔သာ ေနထိုင္လိုက္မယ္ဆိုရင္ ၿပီးသြားမွာ။ ျမတ္စြာဘုရားဆိုရင္ အဲဒီ မ်က္စိ၊ နား၊ ႏွာ၊ လွ်ာ၊ ကိုယ္ဆိုတဲ့အရာေတြ ကိုပဲ ေျပာခဲ့တာပါ။ ဟိုလိုလုပ္၊ ဒီလိုလုပ္ဆိုတာေတြ ကို တားျမစ္ခဲ့တာပါ။
(ဓမၼ၀ိဟာရီ၏ နိဗၺာန္ကိုသြား ေနာက္ဆံုးရထား၊ စာ ၃၊ ၁၉၉၀ ျပည့္ႏွစ္)
စိဥၥမာနလက္သစ္
“တပည္႔ေတာ္တုိ႔ သိခဲ႔ၾကတာ မွားလွပါတယ္ ဘုရား”
“ဘယ္လုိလဲ”
“ဖုိမ ကိစၥဆုိရင္ လြန္က်ဴးတာ၊ စိတ္ကူးရင္ေတာင္ ယုတ္မာတယ္ ထင္တာဘုရာ”
“ဒီကိစၥ ေဆာင္ရြက္ဖုိ႔ဆုိရင္ စိတ္လည္းကူးရမွာေပါ႔”
“အဲဒီစိတ္ကူးမ်ဳိးဆုိရင္ စိတ္ယုတ္ေတြျဖစ္ေနတာလုိ႔ ေျပာၾကတာပဲ ဘုရား”
“မသိလုိ႔ ေျပာၾကတာပဲ”
“ဘာမသိတာလဲ ဘုရား”
ဒီလုိ စိတ္ကူးမ်ဳိး ဘုရားေတာင္ ကူးခဲ႔ေလာက္တယ္ဆုိတာ မသိၾကဘူး”
“ဟုတ္ပမလားဘုရား”
တြက္ၾကည္႔ရမွာေပါ႔”
“ဘာတြက္မွာလဲ ဘုရား”
“မာနတ္က မႈိင္ေနလုိ႔ သမီးသုံးေယာက္က ေမးေတာ႔ ဘုရားကုိ ရွဳံးခဲ႔လုိ႔ ေျပာတဲ႔အခါ
ဒါ သူတုိ႔ လုပ္ေပးမယ္ဆုိျပီး သမီးေတြက ဘုရားရွင္ဆီ ခ်ဥ္းကပ္တယ္ဆုိတာၾကားဖူးမွာပဲ”
“ဒါ တစ္ကမၻာလုံး အသိပဲ ဘုရား”
“မာနတ္ေရာ သမီးေတြပါ တကယ္နတ္သား နတ္သမီးေတြ မဟုတ္ဘဲ ဘုရားစိတ္ေတာ္
ျဖစ္ေတြဆုိတာ သိေလာက္ျပီေပါ႔ေနာ္”
“သိပါျပီဘုရား”
“အဲဒါပဲေပါ႔”
ဘယ္လုိလဲ ဘုရား”
“မာနတ္ရဲ႕ သမီးလတ္ဆုိသူ အပ်ဳိရြရြဖားဖားနဲ႔ ဖုိမ ဆက္ဆံမလားေပါ႔ ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ
ကုိ လူေတြဆီ ျဖန္႔ဖုိ႔က ပုိျပီး အေရးၾကီးတယ္လုိ႔ပဲ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်တယ္။
ဒီထက္သာမယ္႔ ကုိယ္၀န္ရွိစ မာရ္နတ္သမီးၾကီးနဲ႔ ဖုိမဆက္ဆံမလားေပါ႔၊ ဒါ ခံစားယစ္မူးျပီး
ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ ျဖန္႔ေ၀မူ႔ အပ်က္ခံလုိ႔ ဘယ္ျဖစ္မလဲ လုိ႔ျဖစ္တယ္။
“အပ်ဳိေဖာ္၀င္စ မာရ္နတ္သမီးငယ္ အပ်ဳိေပါက္နဲ႔ ဖုိမဆက္ဆံမလားေပါ႔၊
ဒါေတြနဲ႔ ဥတၱရိမႏုႆဓမၼ ကုိ လူေတြရတာ မျဖစ္ထုိက္ဘူးလုိ႔ စိတ္ေတာ္မွာျဖစ္ခဲ႔တယ္”
“မာရ္နတ္ သမီးသုံးေယာက္ကုိ ဘုရားေအာင္ခံႏုိင္တယ္ ဆုိတာလား ဘုရား”
“ဟုတ္တယ္”
“ဟုတ္ပါ႔မလား ဘုရား”
“ဟုတ္တာေပါ႔”
“ဒါေတြ ဘယ္လုိသိလဲ ဘုရား”
“တရားအေလွ်ာက္ သိတဲ႔ဥာဏ္နဲ႔ ေလွ်ာက္ျပီးသိတာေပါ႔”
“ဘယ္လုိ တရားအေလွ်ာက္ လဲဘုရား”
“ကာမရူပ၊ အရူပ ကံ ၀ိပါက္ေတြဟာ ဒုကၡတရားေတြ မဟုတ္ဘူးလား”
“ဟုတ္တာေပါ႔ဘုရား”
“ဒုကၡျဖစ္တာေတြကုိပဲ မမက္ၾကဘူလား”
“မက္ၾကပါတယ္ဘုရား”
(အရွင္ဥာဏ၏ ဓမၼကထာ၊ စာ-၂၂၇-၂၂၉၊ ၂၀၀၅-ခုႏွစ္၊ၾသဂုတ္လထုတ္)
သတိထား၍ ေရွာင္ရွားၾကပါကုန္
ဗုဒၶသာသနံ စိရံ တိ႒တု အနာဂေတ သာသနံ လဇၨီ ရကၡိႆတိ
ေမတၱာတံခြန္အသင္း မွကူးယူေဖာ္ျပပါသည္။
