`ဓမၼေစတီ´အမည္ရွိေခြပါ အမွတ္(၁၅)ပုဒ္၌ ဦးေကာသလႅ’က ဤသုိ႔ ေဟာထားပါသည္။

`ဒီေနရာမွာ...ဓမၼေစတီ ဆရာစဥ္ဆက္တုိ႔ရ႕ဲ တိဟိတ္လ႔ို ယူဆပံုကုိလဲ ေျပာပါ့မယ္။ ျမန္မာႏုိင္ငံမွာ...ရွိရွိသမွ် ဆရာေတာ္မ်ားကလဲ သူတုိ႔ကုိယ္သူတ႔ို `တို႔က ဒြိဟိတ္။ ဒီဘ၀ေတာ့ တရားမရႏိုင္ဘူး`လိ႔ုဆံုးျဖတ္ခ်က္ခ်ၾက ပါတယ္။`.ဒါေပသိ-ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ ဆရာေတာ္ႀကီးက စကားတစ္ခြန္း ေျပာလုိက္ပါတယ္။ ပဋိသေႏၶတုန္းက ေတာ့ ဒြိဟိတ္ျဖစ္ခ်င္ျဖစ္မယ္။ ဆရာေကာင္းသမားေကာင္းနဲ႔ေတြ႔၍ တရားဘာ၀နာလုပ္ေသာအခါ ပ၀တၱိမွာ တိဟိတ္ျဖစ္ခြင့္ ရွိပါတယ္။အလြန္ရွားပါးတဲ ့ ဆံုးျဖတ္ ခ်က္ပ ဲ ။`ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္က-ဒီေန႔ ၀ိပႆနာေလာကႀကီး၊ တရားဓမၼေလာကႀကီးအတြက္ (အေရးႀကီးလွပါတယ္။) ဒီဆံုးျဖတ္ခ်က္သာမခ်ခဲ့ရင္ သူတုိ႔ လူထြက္ၾကရေတာ့မွာ။ မိန္းမယူရေတာ့မွာ။ ...တို႔ဆရာေတာ္ကေတာ့ ပဋိသေႏၶတိဟိတ္၊ ပ၀တၱိတိဟိတ္။ ဒါ- ကီး။`အဲဒါ ပစၦိမဘ၀ိက သားနဲ႔ ဗုဒၶေလာင္းပါ။ ေမြးတုန္းက ဒြိဟိတ္။ပ၀တၱိမွာ တိဟိတ္။ အဲဒီဇာတ(ေမြးရာပါ)တိဟိတ္ကို က်ဳပ္တုိ႔ မသိ
ႏုိင္ဘူး။ က်ဳပ္တုိ႔ သိႏုိင္သည့္ တိဟိတ္မွာ ၀ိဇၨာဥာဏ္ သမၼာဒိ႒ိကိန္းေအာင္ တရားအားထုတ္ေသာ ပုဂၢိဳလ္မ်ားပါ။
`ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ ဆရာေတာ္ေတြက ပ၀တၱိတိဟိတ္ျဖစ္ရင္တရားရတယ္လုိ႔ ယူဆၾကတယ္။ ပစၦိမဘ၀ိကသား ဆိုတာ ဒီဘ၀ေသာတာပန္မတည္ဘဲ မေသဘူး။ တရားရကို ရတယ္။´ ေျဖရွင္းခ်က္....... အထက္ပါတုိ႔သည္ အဂၤုတဳိၱ ရ္ပါဠိေတာ္၊ ဆကၠနပါတ္၊ သီတ၀ဂ္၊ အာ၀ရဏသုတ္။၀ိဘင္းပါဠိေတာ္၊ ဥာဏ၀ိဘင္း။ ပဋိသမၻိဒါမဂ္ပါဠိ ေတာ္၊ မဟာ၀ဂ္။ ပုဂၢလပညတ္ပါဠိေတာ္။ ထုိထုိအ႒ကထာမ်ားအားလံးု ႏွင့္ဆန္က်ငၾ္ကပါသည္။ အက်ယ္သိလုိ ပါက ျမတ္ပန္းရဂံု႐ုပ္စံု ဓမၼစာေစာင္၊ အမွတ္-၂၁၁၊ဧၿပီလ၊ ၂၀၀၉-ခုႏွစ္၌ ပါရွိေသာ အရွင္ေကာ၀ိဒ(ေယာ)၏ `တိဟိတ္ ကိစၥ´ေဆာင္းပါးကို ရွာေဖြ၍ ဖတ္ရႈၾကပါကုန္။ဤေနရာတြင္ လုိရင္းတစ္ခ်က္ေလာက္သာ ေ၀ဖန္လုိက္ ရလွ်င္`ျမတ္ဗုဒၶ၏ပါဠိေတာ္မ်ား၊ ရွင္မဟာဗုဒၶေဃာသ၏ အ႒ကထာမ်ားကိုပစ္ ပ ယ္ ထ ားသည္´ ဟူ ၍ သာ ျဖစ္ ပ ါသည္ ။အကယ္၍ ပါဠိေတာ္၊ အ႒ကထာ၊ ဋီကာတုႏင့္ ညီညြတ္လွ်င္ အကိုးအကား အခုိင္အမာျပသင့္ပါသည္။
`ဘုန္းႀကီးမ်ားရဲ႕ အာစရိယ၀ါဒ´ဟုသာကိုးကားျပ၍ မရႏုိင္ပါ။ မွန္၏။ ၄င္းဥကၠံသဗုဒၶိသည္ အဓမၼ၀ါဒီ ျဖစ္သည္။
ေရွ႕တြင္ ေဖာ္ျပခဲ႔ျပီးပါျပီ။
မွာထားခ်က္။ ။ အထက္ပါ တိဟိတ္ဆံုးျဖတ္သည့္အရာတြင္၀ိဇၨာဥာဏ္-သမၼာဒိ႒ိ-ကိန္းေအာင္ တရားအားထုတ္ နုိင္ေသာ ပုဂၢိဳလ္ဟူ၍သံုးထားပါသည္။ ၀ိဇၨာဥာဏ္ သမၼာဒိ႒ိအရ အဘယ္ကို ယူရမည္နည္းဟုေမးလွ်င္- အေၾကာင္း ခႏၶာ(အေတြးပံုရိပ္-ပညတ္)ကို သိျမင္ေသာဥာဏ္ဟူ၍ယူရပါမည္။ ထုိ႔ေၾကာင့္ ၀ိဇၨာဥာဏ္ဟူသည္မွာ မိစၦာဥာဏ္သာတည္း။
ဓမၼေစတီ-အမည္ရွိေခြပါ အမွတ္(၁၇)ပုဒ္၌ဦးေကာသလႅ’က
ဤသို႔ ေဟာထားပါသည္။
`ငယ္စဥ္ေတာင္ေက်း ကေလးဘ၀ကတဲက ေထရ၀ါဒလမ္းေၾကာင္းေပၚသို႔ မ်ဳိးေစ့ခ်-စိုက္ပ်ဳိးေပးခဲ့ေသာ အေဖဦးသန္းျမင့္၊အေမေဒၚတင္လွတို႔ကို ပထမေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။ထုိေထရ၀ါဒမ်ိဳးေစ့ကို ေရေလာင္းေပါင္း သင္၍ ႀကီးပြားေအာင္ သန္႔ရွင္းတဲ့အပင္ကေလးတစ္ပင္ျဖစ္ေအာင္ ျပဳစုပ်ိဳးေထာင္ေပးတဲ့ ဆရာေတာ္ဦးဥကၠံသ ဗုဒၶိကို ဒုတိယေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။`ဤ´ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာ အေရွ႕ေတာင္အာရွသုိ႔ေရာက္ရွိလာပံု´ ေခါင္းစီးကို အတည္ျပဳေပးေသာ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ကို တတိယ ေက်းဇူးစကား ဆုိပါ၏။
ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ကို အားလံုးေသာ ပုဂၢိဳလ္ေတြက ပထမေနရာမွာ ထားၾကတယ္။ ကိုယ္ကေတာ့ မရဘူး။ မထားဘူး။ကုိယ္က နဂိုကတည္းက ေထရ၀ါဒကို ကိုယ္႔အေမ အေဖက ေပးတာ။
ၿပီးေတာ့မွ သူတုိ႔ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕က `ဟာဒီေခါင္းစဥ္ သိပ္ေကာင္းတာ´လုိ႔ အသိအမွတ္ျပဳေပးတာ။ ဘုန္းႀကီးက ေတာင္းထားတာကို သူတို႔က အသိအမွတ္ျပဳတာ ျဖစ္ျခင္းေၾကာင့္ သူတုိ႔ကို တတိယေနရာသို႔ ပို႔လုိက္ပါတယ္´
ဦးသန္းျမင့္+ေဒၚတင္လွ+ဦးဥကၠံသဗုဒၶိတို႔ထံမွ ဓမၼေစတီဦးေကာသလႅ’ -ရရွိထားေသာေထရ၀ါဒသည္ အဓမၼ၀ါဒျဖစ္ေသာ ေထရ၀ါဒ ျဖစ္သည္။
ယခုဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ႔-ရရွိထားေသာ ေထရ၀ါဒသည္ ဓမၼ၀ါဒ ျဖစ္ပါသည္။

တပည့္ေတာ္၏ဆရာတဆူျဖစ္ေတာ္မူေသာဆရာေတာ္၀ရသာမိအားရွိခုုိး ပူေဇာ္ပါ၏ဘုရား။

တင္ျပသူ..ကုိကိုးအိမ္