ပစၥဳပၸန္ ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ စုံစမ္းရရွိသမွ်

နိဒါန္း

           ေမတၱာတံခြန္အသင္းအေနျဖင့္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအမည္ခံ မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္စပ္လ်ဥ္း၍ စတင္ဂ`၇ု ျပဳမိသည့္
 အေၾကာင္းရင္းမွာ ၂၆ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၉၊ ၾကာသပေတးေန႔စြဲျဖင့္ ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာ မ်က္ႏွာဖုံးႏွင့္ စာမ်က္
ႏွာ ၃ ပါ ဆ႒အႀကိမ္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ ၏ ၄၇ ပါး စုံညီ သတၱမ အစည္းအေ၀းဖြင့္ပြဲတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမ
ဟာနာယကအဖြဲ႕ ဥကၠ႒ မေကြးဆရာေတာ္ အရွင္ကုမာရ မဟာေထရ္၏ သာရဏီက ၾသ၀ါဒကထာပါ
အခ်က္အလက္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ပါသည္။ “. . . သုိ႔ရာတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက အဖြဲ႕ႀကီးသည္ေက်ာင္း၊ ေက်ာင္းတိုက
္ ပုိင္ဆုိင္မႈ အျငင္းပြားျခင္း၊ ေက်ာင္းသစ္ေဆာက္လုပ္မႈ အတည္ျပဳျခင္းအစရွိေသာ အေသးအဖြဲကိစၥမ်ားကုိသာ ေဆာင္ရြက္ေနၾကရ
သည္က မ်ားပါသည္ ဘုရား။ လြန္စြာ အေရးႀကိးသည့္ သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းေရးကိစၥမ်ားကုိမူ စိတ္ပါ၀င္စားေသာ အရွင္ျမတ္မ်ား
 အနည္းငယ္မွ်သာ ရွိသည္ဟု ထင္ျမင္ယူဆမိပါသည္ ဘုရား။ . . . “ ဟူသည့္ မေကြးဆရာေတာ္ႀကီး၏
ၾသ၀ါဒကထာပါ မိန္႔ၾကားခ်က္တို႔ေၾကာင့္ ျဖစ္ျမဲမဟုတ္ေသာ အမႈကိစၥတစ္ခုခု သာသနာေတာ္တြင္
ေပၚေပါက္ေနႏုိင္သည္ဟု တြက္ဆမိသည့္အေလ်ာက္ ေမတၱာတံခြန္အသင္းအေနႏွင့္ မေကြးဆရာေတာ္ဘုရား၏ အဓိကဆိုလိုရင္းကုိ
 သိရွိရန္ စုံစမ္းေမးျမန္းခဲ့ပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြင္း၌ မိုးျပာ အ၀တ္၀တ္ေသာ ဘာသာေရဂုိဏ္းတစ္ခ
ု ျပန္လည္ ေခါင္းေထာင္လာသည္ဟု သိျမင္ႏွံ႔စပ္သူမ်ားထံသုိ႔ ေမးျမန္းစုံစမ္းရာမွ သိရွိခဲ့ရပါသည္။ ၂၇ ေဖေဖာ္၀ါရီ ၂၀၀၉ တြင
္မိုးျပာဂုိဏ္းခ်ဳပ္ ဦးဉာဏ၏ ေမြးေန႔အခမ္းအနား ဗီစီဒီေခြ (ႏွစ္ခ်ပ္)ကုိ အသင္းအလုပ္အမႈေဆာင္အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးက ရရွိခဲ့ပါသည္။
 ဗီစီဒီပါ အခ်က္အလက္မ်ားကုိ မွတ္တမ္းျပဳေနစဥ္မွာပင္
၁ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနဂၤေႏြေန႔စြဲျဖင့္ ထုတ္ေ၀ေသာ ျမန္မာ့အလင္းသတင္းစာမ်က္ႏွာဖုံးႏွင့္ စာမ်က္ႏွာ ၆ ပါ ဆ႒မအႀကိမ္
ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႕ တတိယအစည္းအေ၀းတြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ဗဟိုသံဃာ့၀န္ေဆာင္အဖြဲ႕ ဥကၠ႒ မေကြးဆရာေတာ္
 အရွင္ ကုမာရ မဟာေထရ္၏ သာရဏီယ ၾသ၀ါဒကထာကုိ ဖတ္ရႈမိရာမွ သာသနာတြင္ ေပၚေပါက္ေနေသာ အေရးကုိ အသင္းအ
ေနျဖင့္ ပုိမိုစိတ္ပါ၀င္စားလာမိပါသည္။ ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ၾကားခ်က္အခ်ဳိ႕ကုိ
ေဖာ္ျပရလွ်င္ ''ထို႔ေနာက္ ဆက္လက္ေပၚေပါက္ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကုိလည္း ႏုိင္ငံေတာ္ သီးျခား၀ိနည္း ဓိုရ္အဖြဲ႕မ်ားျဖင့္ပင္
သုတ္သင္ဖယ္ရွားတားျမစ္ခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္ဘုရား။ သုိ႔ရာတြင္ ထိုသုတ္သင္ပယ္ရွား တားျမစ္ခဲ့ၿပီးေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ား တစ္စတစ္စ
 ေခါင္းေထာင္ထလာေနသည္ကုိလည္းေကာင္း၊ ထိုအဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္အပ္ၿပီးေသာ စာအုပ္၊ စာတမ္းမ်ားကုိ မိတၱဴကူး၍
အတိအလင္းေရာင္းခ်ေနသည္ကုိလည္းေကာင္း၊ ယခင္အစည္းအေ၀းမ်ား၌ဘုရားတပည့္ေတာ္ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ဖူးပါသည္ ဘုရား။
 ယခုအခါ ထိုအဓမၼ၀ါဒမ်ားထက္ပင္ သာလြန္၍ တုန္လႈပ္ေခ်ာက္ခ်ားဖြယ္ေကာင္းေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကုိ ေဟာေျပာျခင္း၊ သင္တန္း
ေပးျခင္း၊ စာအုပ္၊စာတမ္း ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိျခင္း စသည္တို႔ျဖင့္ က်ယ္က်ယ္ျပန္႔ျပန္႔ေဆာင္ရြက္ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒီပုဂိြဳလ္မ်ား ထင္ထင္
ရွားရွား ေျမာက္ျမားစြာ ေပၚေပါက္ေနသည္ကုိ ဆရာေတာ္ဘုရားမ်ားလည္း ၾကားသိသင့္သမွ် ၾကားသိေနၾကပါလိမ့္မည္ ဘုရား။ .
. . ယခုေခတ္သည္ အသစ္အဆန္းကုိ အထင္ႀကီးကာ ျမတ္ႏိုးတတ္ေသာ အခ်ဳိ႕ရဟန္းရွင္လူမ်ား မ်ားျပားေနေသာ ေခတ္ျဖစ္ပါ
သည္။ ယင္းအခ်က္ကုိ အခြင့္ေကာင္းယူကာ အဓမၼ၀ါဒထူေထာင္လိုသူ အဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ မိမိတို႔၏ သာသနာေတာ္ ၌ ျပဳျပင္၍
မရႏုိင္ေသာ အျပစ္တစ္စုံတစ္ရာ၊ အေၾကာင္းတစ္မ်ဳိးမ်ဳိးေၾကာင့္ ထြက္ေပါက္ရွာေသာ အေနအားျဖင့္ ဤအဓမၼ၀ါဒကုိ ေဟာေျပာ၊
ျပသ၊ ျဖန္႔ခ်ိလုိက္ၾကေလရာ ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ား၏ ေဆာင္ရြက္ခ်က္သည္ တစ္ဟုန္ထိုးက်ယ္ျပန္႔ပြားမ်ားလာခဲ့ပါသည္ ဘုရား။
ထိုအဓမၼ၀ါဒီမ်ားသည္ ျမတ္စြာဘုရားေဟာၾကားခဲ့သည့္ သံဂါယနာေျခာက္ႀကိမ္တင္ ဗုဒၵပါ၀စနပါဠိေတာ္ႀကီးမ်ားကုိပင္ ဘုရားေဟာ
မဟုတ္ေလဟန္၊ ျဗဟၼဏ၀ါဒ (ဟိႏၵဴ၀ါဒ)ျဖစ္ေလဟန္လည္းေကာင္း၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၵသာသနာေတာ္ ၌ ဘုရားေဟာပါဠိေတာ္ေလာက္္္္န
ီးနီး အားထားပုိ႔ခ်သင္ယူေနၾကရသည့္ အ႒ကထာမ်ား၏ လြဲမွာစြာျဖင့္ ဖြင့္ျပမႈေၾကာင့္ ျမန္မာႏုိင္ငံ ၌ ဗုဒၵ၀ါဒအစစ္အမွန္မ်ား ကြယ
္ေပ်ာက္ေနရသည္ဟုလည္းေကာင္း ဤသုိ႔စေသာ အဓမၼ၀ါဒမ်ားကုိ သင္ၾကား၊ ပုိ႔ခ်၊ ေရးသား၊ ျဖန္႔ခ်ိ
ေနၾကပါသည္ ဘုရား’’ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ျပင္ ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးက သာသနာေတာ္ သန္႔ရွင္းတည္တံ့ျပန္႔ပြားေရးအတြက္
 ဓမၼစက္၊ အာဏာစက္ တြဲဖက္ေဆာင္ရြက္ခဲ့သည္မွာ သာသနာေတာ္သမုိင္းတြင္ ေျခာက္ႀကိမ္တိုင္ေအာင္ပင္ ရွိၿပီျဖစ္ေၾကာင္းကုိ
လည္း အခ်က္အလက္ႏွင့္တကြ မိန္႔ၾကားေတာ္မူခဲ့ပါသည္။

စုံစမ္းမႈအစ

               ဤသုိ႔ေသာ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ႀကီး၏ ထူးျခားေသာ ၾသ၀ါဒကထာကုိ ဖတ္ရႈမိ၍ ယင္းအေရးကိစၥသည္ ေပါ့
ဆ၍ မျဖစ္ေသာအေရးဟု ယုံၾကည္သည့္အတြက္ ၂ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနလၤာေန႔တြင္ အသင္းအလုပ္အမႈေဆာင္အခ်ဳိ႕အား မိုးျပာဂုိဏ္း
ေခါင္းေဆာင္ ဦးဉာဏ၏ အသက္ ၇၀ ျပည့္ေမြးေန႔ႏွင့္ ဂုိဏ္းတည္ ၂၅ ႏွစ္ျပည့္ ေငြရတုအခမ္းအနား ဗီစီဒီအေခြကုိ ျပသခဲ့ပါသည
္။ ထို႔ေနာက္ ယင္းကိစၥႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ပါ၀င္ကူညီေပးႏုိင္မည့္ ပုဂိြဳလ္မ်ား၊ အသင္းအဖြဲ႕မ်ားထံေပးပုိ႔ရန္အတြက္ ဗီစီဒီေခြမိတၱဴကူးျခင္
း၊ ဗီစီဒီအတြင္းမွ အေရးပါသူအခ်ဳိ႕၏ ရုပ္ပုံမ်ားကုိ ဖမ္းယူ၍ ဓာတ္ပုံထုတ္ယူျခင္းတို႔ကုိ ျပဳလုပ္ခဲ့ပါသည္။
             ၁၀ မတ္ ၂၀၀၉၊ အဂၤါေန႔တြင္ ျပဳလုပ္သည့္ ေမတၱာတံခြန္အသင္း၏ ဒုတိယအႀကိမ္ေျမာက္ သာသနာေတာ္
ဆုိင္ရာ သက္ႀကီးစာေပပညာရွင္မ်ားပူေဇာ္ပြဲတြင္ အသင္းဥကၠ႒က မိုးျပာဂုိဏ္းအေၾကာင္းႏွင့္ ကူးယူထားေသာ ဓာတ္ပုံမ်ားကုိ အ
ခမ္းအနားတက္ေရာက္လာသူမ်ားအား ထုတ္ေဖာ္ျပသေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ အခမ္းအနားတက္ေရာက္သူ နာေရးကူညီမႈအသင္း(ရန္ကုန္
)အတြင္းေရးမွဴး၏ ေျပာၾကားခ်က္အရ ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္ရွိ ေရေ၀းသုသာန္အနီးတြင္ မိုးျပာဂုိဏ္းဌာနခ်ဳပ္ တည္ရွိေၾကာင္း
သိရပါသည္။ ေနာက္တစ္ရက္ျဖစ္သည့္ ၁၁ မတ္ ၂၀၀၉၊ ဗုဒၵဟူးေန႔တြင္ အသင္း၏ ဂုဏ္ထူးေဆာင္နာယက ေဒၚခင္သန္းေဌး
(ခင္-တုိင္းရင္းေမ)၏ လမ္းညႊန္မႈျဖင့္ ဓမၼရံသီႏွင့္ ဓမၼရတနာစာေစာင္ စာတည္းမွဴးခ်ဳပ္ ဆရာႀကီးဦးေလးၿမိဳင္ထံသုိ႔
သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီး၏ လမ္းညႊန္မႈကုိနာယူၿပီး ဆက္လက္လုပ္ေဆာင္သင့္သည္မ်ား၊ သြားေရာက္ေတြ႕
ဆုံသင့္သူမ်ားကုိ မွတ္သားခဲ့ပါသည္။ ဆရာႀကီးက မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ ဓမၼရံသီစာေစာင္တြင္ ေဖာ္ျပခဲ့သည့္ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္
ပါ စာအုပ္ကုိလည္းေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ တစ္ပုဒ္မွာ ေဆာင္းပါးရွင္ ဉာဏ္၀င္း (ပင္လည္ဘူး) ေရးသားခဲ့သည့္  “လမ္းသာသုိ႔သာ”
 ျဖစ္ၿပီး အျခားေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွာ ေဆာင္းပါးရွင္ သတိၱေဇာ္ေရးသားသည့္ “ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ” ျဖစ္ပါသည္။ အဆိုပါ ေဆာင္းပါး
ႏွစ္ပုဒ္ေဖာ္ျပခဲ့သည့္အတြက္ ဆရာႀကီး ဦးေလးၿမိဳင္အိမ္သုိ႔ မိုးျပာဂိုဏ္းမွ ပုဂိၢဳလ္အခ်ဳိ႕က လာေရာက္ေဆြးေႏြးခဲ့ေၾကာင္းလည္း သိရ
ပါသည္။ ၁၃ မတ္ ၂၀၀၉။ ေသာၾကာေန႔တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္) အတြင္းေရးမွဴးထံ မိုးျပာဂိုဏ္းအေခြတစ္စုံ ေပးအပ
္ခဲ့ၿပီး ၁၄ မတ္ ၂၀၀၉၊ စေနေန႔တြင္ နာေရးကူညီမႈအသင္း (ရန္ကုန္)အတြင္းေရးမွဴးထံမွ မိုးျပာျခံလိပ္စာကုိ ရရွိခဲ့ပါသည္။
              မိုးျပာဂိုဏ္းအေရးတြင္ အဓိက ပါ၀င္ပတ္သက္ေနသူတစ္ဦးမွာ ေမတၱာတံခြန္အသင္းႏွင့္ ကုသုိလ္ေရးလုပ္ငန္း
မ်ားတြင္ ပူးေပါင္း ေဆာင္ရြက္ေလ့ရွိသည့္ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕မွ နာယက ဦးရန္ေအာင္ (ၾသဠာရိက+သုခုမ)
 ျဖစ္ပါသည္။ ဦးရန္ေအာင္သည္ ယင္းမိုးျပာဂိုဏ္းတြင္ ဥပတၳ မၻကအဖြဲ႕၏ အေရးပါေသာ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးျဖစ္ေနေၾကာင္းကုိလည္း
 ေငြရတု ဗီစီဒီအေခြအရ သိရပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖင့္ ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕ႀကီးအေနျဖင့္ ၎တို႔၏ နာယကျဖစ္သူ ဦးရန္ေအာင္၏
မိုးျပာဂိုဏ္းတြင္ ပါ၀င္ပတ္သက္ေနမႈကုိ သိရွိႏုိင္ေစရန္အတြက္ ၁၅ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕ထံသုိ႔
 စာအမွတ္ -၂/ထမ/၂၀၀၉ စာတစ္ေစာင္ႏွင့္ ဓာတ္ပုံတစ္ပုံ (ဦးရန္ေအာင္ႏွင့္ ဦးဉာဏ တြဲလ်က္ပုံ)ကုိ အသင္းအေထြေထြ
အတြင္းေရးမွဴး လက္မွတ္ေရးထိုး၍ ေပးပုိ႔ခဲ့ပါသည္။ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ေစတီေတာ္ ေဂါပကအဖြဲ႕၀င္လူႀကီးတစ္ဦးအားလည္း
 မိုးျပာဂိုဏ္းအေရးကုိ အသိေပးခဲ့ပါသည္။
             ၁၆ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနလၤာေန႔တြင္ ဆရာႀကီးဦးေလးၿမိဳင္က သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံရန္ အၾကံျပဳခဲ့သည့္ ကမာရြတ
္ၿမိဳ႕နယ္၊ သာသနပါရဂူေက်ာင္းတိုက္မွ စာခ်ဆရာေတာ္ အရွင္ ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသထံ သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။
ဆရာေတာ္၏ မိန္႔ၾကားခ်က္အရ ၎အပါအ၀င္ ဆရာေတာ္ေျခာက္ပါးက ေစာဒကပုဂိၢဳလ္ (တရားလို) အျဖစ္ ေဆာင္ရြက္လ်က္
 ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ထံေတာ္သုိ႔ ‘သနိဒါနမဟာေစာဒနာလႊာ’ ကုိ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္၊ ဒီဇင္ဘာလကပင္ ေပးပုိ႔တင္
ေလွ်ာက္ၿပီး ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ ယေန႔တိုင္ေအာင္ အမႈဖြင့္ေဆာင္ရြက္ျခင္း ဆင့္ေခၚျခင္းမ်ား မရွိေသးေၾကာင္း
လည္း သိရပါသည္။ မိုးျပာဂိုဏ္းအား စြဲဆိုစစ္ေမးျခင္းမျပဳေသးေသာ္လည္း မိုးျပာဂိုဏ္းမွ ရဟန္း၀တ္တတိယေခါင္းေဆာင္
ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသအေပၚတြင္မူ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ႀကီး အမွဴးျပဳသည့္ ႏုိင္ငံေတာ္ သီးျခား၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕က အဓမၼ၀ါဒီအျဖစ္
ဆုံးျဖတ္ခဲ့ၿပီးျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။ ထို႔ျပင္ ဗုဒၶသာသနာေတာ္အတြင္း ပ်ံ႕ႏွံ႔၀င္ေရာက္ေနေသာ အဓမၼ၀ါဒဂိုဏ္းမ်ားမွာ
မိုးျပာဂိုဏ္းတစ္ခုတည္းမဟုတ္ဘဲ သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ထံသုိ႔ တင္သြင္းေသာ စာရင္းအရ ၁၀ ဦး၊ ၁၀ ဖြဲ႕ပင္ရွိေၾကာင္း သိရပါ
သည္။ ဆရာေတာ္ အရွင္ ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသမွာ မစိုးရိမ္စာသင္သားဟူသည့္ ကေလာင္အမည္ျဖင့္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာေတာ္
ဆုိင္ရာ ဓမၼစာေပမ်ား ေရးသားေနသည့္ ပုဂိၢဳလ္တစ္ဦးလည္း ျဖစ္ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေတာ္က အဓမၼ၀ါဒတိုက္ဖ်က္၊ ကာကြယ
၏္၊ တာဆီးေရးအတြက္ (ပူးေပါင္းပါ၀င္မည့္) သီတင္းသုံးေဖာ္ဖိတ္ေခၚသည့္ ႏႈိးေဆာ္လႊာစာအုပ္ငယ္ ၄၀ ခန္႔၊ ေစာဒနာလႊာ
စာအုပ္ငါးအုပ္ႏွင့္ ဦး၀ိစိတၱာသာရာဘိ၀ံသအား အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ခ်က္ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိ လိုအပ္သလို ေဆာင္ရြက္ႏုိင္ရန္
အတြက္ အသင္းသုိ႔ ခ်ီးျမႇင္ခဲ့ပါသည္။
              ၂၂ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ဗုိလ္တစ္ေထာင္ ေစတီေတာ္၊ ဗုဒၶ၀ံသရကိၡတအသင္း အလုပ္အမႈေဆာင
္တစ္ဦးထံ ႏႈိးေဆာ္လႊာတစ္အုပ္ ေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ နယ္လွည့္ဓမၼကထိက စစ္ကုိင္းခင္မကန္ဆရာေတာ္ အရွင္ေခမိႏၵထံ
သြားေရာက္၍ မိုးျပာဂိုဏ္းအေရးကုိ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ (ဆရာေတာ္သည္ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး ဦးေက်ာ္ဟိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍
 အသင္း၏ ေမးျမန္းခ်က္မ်ားကုိ တရားပြဲ၊ ဓမၼသဘင္မ်ားတြင္ ထည့္သြင္း ေဟာေျပာ ေျဖဆိုေပးခဲ့ဖူးပါသည္။) ၂၄ မတ္ ၂၀၀၉၊
 အဂၤါေန႔တြင္ အရွင္ ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသထံ ထပ္မံသြားေရာက္ေတြ႕ဆုံခဲ့ၿပီး လုပ္ေဆာင္ဖြယ္ရာမ်ားကုိ ၾသ၀ါဒခံယူခဲ့ပါသည္။ ဆရာ
ေတာ္က ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒက်မ္းျပဳ ဦးေအးေမာင္၏ အဓမၼ၀ါဒအေၾကာင္းကုိ ရွင္းျပခဲ့ၿပီး သီတင္းသုံးေဖာ္ျဖစ္သည့္ အရွင္ေကာ၀ိဒ
(ေယာ)က ဓမၼရံသီစာေစာင္တြင္ လစဥ္ေရးသားခဲ့ေသာ ဗုဒၶ၏ဗုဒၶ၀ါဒ ေဆာင္းပါးေပါင္းခ်ဳပ္ (ဗုဒၶႏွင့္ ဗုဒၶ၀ါဒ စာအုပ္ကုိ ေခ်ပခ်က္)
စာအုပ္ကုိ ခ်ီးျမႇင့္ခဲ့ပါသည္။
             ၂၆ မတ္ ၂၀၀၉၊ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ သကၤန္းကၽြန္းၿမိဳ႕နယ္၊ ဓမၼပိယေက်ာင္းတိုက္ ပဓာနနာယကဆရာေတာ
္ အရွင္ သံ၀ရာလကၤာရထံ သြားေရာက္၍ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ ထို႔ေနာက္ ဆရာေတာ္အား ေစာဒနာစာအုပ္တစ္အုပ္၊ ႏႈိးေဆာ္
လႊာတစ္အုပ္ႏွင့္ မွတ္တမ္းဓာတ္ပုံတစ္ပုံ ဆက္ကပ္ခဲ့ပါသည္။ ၂၇ မတ္ ၂၀၀၉၊ ေသာၾကာေန႔တြင္ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ေရေ၀း
သုသာန္အနီးရွိ မိုးျပာျခံသုိ႔ သြားေရာက္ၾကည့္႐ႈေလ့လာခဲ့ပါသည္။ ၂၉ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ သတင္းဌာနတစ္ခုမွ
စာတည္းအဖြဲ႕၀င္တစ္ဥိးထံ ေစာဒနာစာအုပ္၊ ၀ိနိစၦယ ဆုံးျဖတ္ခ်က္စာအုပ္ႏွင့္ ႏႈိးေဆာ္လႊာစာအုပ္ ေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ ဗုိလ္တစ္
ေထာင္ေစတီေတာ္ ေဂါပကလူႀကီးတစ္ဦးထံလည္း ႏႈိးေဆာ္လႊာ စာအုပ္ေပးခဲ့သည္။ ယင္းေန႔တြင္ ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕၏ ၁၀၆
 ႀကိမ္ေျမာက္ ေသြးလွဴပြဲရွိရာ ယခင္အခါမ်ားကဲ့သုိ႔ အသင္း၀င္မ်ားအား လာေရာက္ကူညီေပးရန္ ဖိတ္ေခၚျခင္းမရွိသည္ကုိ အံ့ၾသဖြယ
္ ေတြ႕ရပါသည္။ အသင္းက ေမတၱာျဗဴဟာအဖြဲ႕ထံသုိ႔ စာေပးပုိ႔ခဲ့သည္မွာ ႏွစ္ပတ္ၾကာျမင့္ၿပီျဖစ္ေသာ္လည္း ျပန္ၾကားခ်က္တစ္စုံတစ္
ရာ မေပးပုိ႔ခဲ့ေပ။
                ၃၀ မတ္ ၂၀၀၉၊ တနလၤာေန႔တြင္ ဓမၼဒူတေဒါက္တာ အရွင္ေဆကိႏၵထံသို႔ အသင္းအလုပ္အမႈေဆာင္
အဖြဲ႕၀င္တစ္ဦးက သြားေရာက္ဖူးေျမာ္ခဲ့ၿပီး မိုးျပာဂိုဏ္းအေရးကုိ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ပါသည္။ ယင္းေန႔တြင္ပင္ ဓမၼပိယဆရာေတာ္
အရွင္သံ၀ရာလကၤာရထံ သြားေရာက္ခဲ့ရာ ဆရာေတာ္က မိုးျပာဂိုဏ္း၏ ရဟန္း၀တ္ ဒုတိယေခါင္းေဆာင္ ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရႏွင့္
ပတ္သက္သည့္ အခ်က္အလက္အခ်ဳိ႕ကုိ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။ ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရမွာ ေတာင္ၿမိဳ႕မဟာဂႏၶာ႐ုံေက်ာင္းထြက္တစ္ဦးျဖစ္ၿပီး
 ပညာထူးခၽြန္သူတစ္ဦးျဖစ္ေၾကာင္း၊ ေက်ာင္းတြင္း ျပႆနာႀကီးတစ္ခုတြင္ ဦးေဆာင္က်ဴးလြန္သူတစ္ဦးျဖစ္သျဖင့္ ဆရာေတာ္က
ေက်ာင္းမွ ႏွင္းျခင္းခံခဲ့ရေၾကာင္း၊ ယခုရွိမည္ဆိုလွ်င္ အသက္ ၆၀ ပတ္၀န္းက်င္တြင္ ရွိႏုိင္ေၾကာင္းကုိ မိန္႔ၾကားခဲ့ပါသည္။
               ၂ ဧၿပီ ၂၀၀၉၊ ၾကာသပေတးေန႔တြင္ ေနျပည္ေတာ္၌ စီးပြားေရးအရေခတၱသြားေရာက္ေနထုိင္ရသူ
ေမတၱာတံခြန္ အသင္း၀င္တစ္ဦးအား ႏႈိးေဆာ္လႊာစာအုပ္ႏွစ္အုပ္၊ ေစာဒနာစာအုပ္တစ္အုပ္ေပးခဲ့ၿပီး သိကၽြမ္းသမွ်ေသာ ဘာသာေရး
အသင္းအဖြဲ႕မ်ားအား အသိေပးအေၾကာင္းၾကားရန္လည္း မွာၾကားခဲ့ပါသည္။ ၇ ဧၿပီ ၂၀၀၉၊ တနဂၤေႏြေန႔တြင္ မိုးျပာဂိုဏ္းကိစၥအား
ပိဋကတ္ဗ်ဴဟာအဖြဲ႕ တာ၀န္ရွိသူတစ္ဦးႏွင့္ ေဆြးေႏြးခဲ့ပါသည္။

ဦးဉာဏဆိုသည္မွာ

            ဦးဉာဏကုိ မေကြးတိုင္း၊ ၿမိဳင္ၿမိဳ႕နယ္၊ ေဂါင္းကြဲရြာတြင္ ၁၉၃၈ ခုႏွစ္ခန္႔က ေမြးဖြားခဲ့သည္။ မင္းကြန္းေတာင္႐ုိး
တြင္ တရားက်င့္ၾကံရာမွ မိမိကုိယ္ကုိ ရဟႏၱာျဖစ္သည္ဟု ေၾကညာခဲ့ရာ သံဃ၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕က ၁၉၈၃ ၌ စုံစမ္းစစ္ေဆးခဲ့သည္။
 ၁၉၈၃ ခုႏွစ္၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ ရက္၊ ည ၁၀ နာရီ၊ မိနစ္ ၃၀ တြင္ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာကုိ အ၀ါသာသနာဟုဆိုကာ စြန္႔ခြာ
၍ မိုးျပာေရာင္အ၀တ္၀တ္ကာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ေခၚ အျပာသာသနာကုိ တည္ေထာင္ခဲ့သည္ဟု ေၾကညာခဲ့သည္။ ယင္း
အမႈကုိ ၿမိဳ႕နယ္ ၀ိနည္းဓိုရ္၊ တိုင္း၀ိနည္းဓိုရ္၊ ႏုိင္ငံေတာ္၀ိနည္းဓိုရ္ အဆင့္သုံးဆင့္စလုံးတြင္ ႐ႈံးနိမ့္သည့္အတြက္ လူ၀တ္လဲေစ
သည့္အျပင္ ၀ိနည္းဓမၼကံ (၉-၁၁)တို႔ျဖင့္ တရားစြဲခံရၿပီး ၁၉၈၃ မွ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္တုိင္ေအာင္ ေထာင္သုံးႏွစ္က်ခံခဲ့ရေၾကာင္း
 သိရပါသည္။ ၀ိနည္းဓမၼကံ (၉-၁၁)တို႔ျဖင့္ တရားစြဲခံရၿပီး ၁၉၈၃ မွ ၁၉၈၆ ခုႏွစ္တိုင္ေအာင္ ေထာင္သုံးႏွစ္က်ခံခဲ့ရေၾကာင္း
 သိရပါသည္။ ၀ိနည္းဓမၼကံ (၉-၁၁)အရ တရားစြဲခံရစဥ္ကတည္းက ျပတ္ျပတ္သားသား အေရးယူရန္ စီစဥ္ခဲ့ေသာ္လည္း
မင္းကြန္းတိပိဋကဆရာေတာ္ဘုရား၏ ေမတၱာရပ္ခံမႈေၾကာင့္ ေထာင္ဒဏ္သုံးႏွစ္သာ အျပစ္ေပးခဲ့ျခင္းျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။

              ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္လာေသာအခါ မႏၱေလးတိုင္း၊ ပုသိမ္ႀကီးၿမိဳ႕နယ္၊ ရန္ကင္းေတာင္ေျခကုိ အေျချပဳ
လ်က္ မိုးျပာျခံကုိ တည္ေထာင္ၿပီး ပစၥဳပၸန္ ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာအမည္ျဖင့္ သာသနာပ၀ါဒမ်ားကုိ ျဖန္႔ခ်ိေဟာၾကားခဲ့သည္။ ဓမၼ
၏ပါေမာကၡ၀တ္စုံဟု အမည္ေပးကာ မိုးျပာေရာင္ရွပ္အက်ႌႏွင့္ ေဘာင္းဘီအပြကုိ ၀တ္ဆင္ခဲ့ေလသည္။ အႏုပါဒါယဥ္ေက်းမႈဌာနဟူ၍
 ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒအယူအဆမ်ားကုိ စာေပးစာယူပုံစံျဖင့္ပင္ သင္ၾကားပုိ႔ခ်ခဲ့သည္။ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္ ေထရ၀ါဒသာသနာေတာ္အတြင္းမ
ွရက္မ်ားျဖင့္ ၁၉၉၈ ခုႏွစ္တြင္ ေထာင္မွလြတ္ေျမာက္ခဲ့ၿပီး ၎၏အယူ၀ါဒမ်ားကုိ ဆက္လက္ေဟာေျပာခဲ့သည္။ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္မွစ၍
 ရန္ကုန္တိုင္း၊ ေျမာက္ဥကၠလာပၿမိဳ႕နယ္၊ ‘ဌ’ ရပ္ကြက္၊ သစၥာပန္းလမ္း၊ ျခံအမွတ္ ၂၀ ရွိ မိုးျပာျခံကုိ ဌာနခ်ဳပ္ျပဳလ်က္ ပစၥဳပၸန
္ကမၼ၀ါဒ (အဓမၼ၀ါဒ)အယူမ်ားကုိ ပုိ႔ခ်ခဲ့သည္။ လိုအပ္လွ်င္ အိမ္တိုင္ရာေရာက္ ပုံစံျဖင့္လည္းေကာင္း၊ တစ္ဦးခ်င္း ေဆြးေႏြးမႈပုံစံ
ျဖင့္လည္းေကာင္း၊ အဖြဲ႕လိုက္ေဆြးေႏြးမႈပုံစံျဖင့္လည္းေကာင္း လိုက္လံစည္း႐ုံးေဟာေျပာေလ့ရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ ဗုဒၶ၀ါဒကုိ
အေတာ္အတန္သက္၀င္ယုံၾကည္သူဆိုလွ်င္ အလုိက္အထိုက္ေျပာၾကား၍ တျဖည္းျဖည္းခ်င္း စည္း႐ုံးၿပီး ဗုဒၶ၀ါဒကုိ သာမန္ယုံၾကည္
သူဆိုလွ်င္မူ ၎၏ ၀ါဒမ်ားကုိ တိုက္႐ုိက္သြတ္သြင္းေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။
                အင္တာနက္အသုံးျပဳသူမ်ားကုိလည္း www.forums.myanmarcommunity.com ကတစ္ဆင့္
 ဦးဉာဏကုိယ္တိုင္ အသုံးျပဳကာ စည္း႐ုံးေလ့ရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။

ဦးဉာဏ၏ တပည့္မ်ား
           ၎ပုဂၢိဳလ္ထံတြင္ တပည့္ခံသူမ်ားအနက္ ထင္ရွားသူအခ်ဳိ႕မွာ သာသနာေရးဦးစီးဌာန၊ သုေတသနဌာန၊ က်မ္းျပဳ
ဌာနမွဴးေဟာင္း ဓမၼာစရိယ ဦးစိုးေအာင္ (သ-စ-အ)၊ ၾသဠာရိက+သုခုမ တိုင္းရင္းေဆးႏွင့္ အဘိဓမၼာဆရာတစ္ဦးျဖစ္သူ
 ဦးရန္ေအာင္၊ ေဒါက္တာကံညြန္႔၊ အဘိဓမၼာဆရာ ဦးေက်ာ္ျမင့္၊ ဦးျမင့္၀င္းေမာင္ (ေအဇက္စာေပအိမ္)၊ ဦးရင္စိန္ (အင္း၀ဘဏ္)
စသည့္ လူပုဂိၢဳလ္မ်ားပါ၀င္ၿပီး ရဟန္းပုဂိၢဳလ္မ်ားအျဖစ္ ကခ်င္ျပည္နယ္၊ ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ေက်ာင္းထိုင္ဘုန္းႀကီးသင္တန္းေက်ာင္း
ေက်ာင္းအုပ္ (ယခုဖယ္ရွားၿပီး) ဓမၼာစရိယ ငါးဘြဲ႕ရ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ၊ ပဲခူးတိုင္း၊ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ရွိ ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရစသည့္
 ရဟန္းပုဂိၢဳလ္မ်ား ပါ၀င္ေၾကာင္းလည္း သိရသည္။ မိုးျပာဂုိဏ္း၀င္ဦးေရမွာ ေစာဒနာလႊာစာအုပ္အရ ၄၃၁ ဦးရွိေသာ္လည္း
 ေငြရတုဗီစီဒီအေခြတြင္ ေျပာၾကားခ်က္မ်ားအရ ေထာင္ဂဏန္းအနည္းဆုံးရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။ စကၤာပူမွ ျမန္မာအခ်ဳိ႕သည္
ပစၥဳပၸန္ ကမၼ၀ါဒအယူကုိ အေတာ္အတန္ လက္ခံေနၿပီျဖစ္ေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။ ဦးဉာဏေရးသည့္ စာအုပ္အမ်ားအျပားကုိ
စကၤာပူရွိ မိုးျပာဂိုဏ္း၀င္ ျမန္မာမ်ားက မွာယူေလ့ရွိေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။ မိုးျပာဂိုဏ္း၀င္တစ္ဦးေရးသားေသာ သာမည
ဒႆနက်မ္းကုိ အေမရိကန္ျပည္ေထာင္စုရွိ ျမန္မာအဖြဲ႕တစ္ဖြဲ႕က စာေပဆုခ်ီးျမႇင့္ထားေၾကာင္းလည္းသိရပါသည္။
            ထို႔ျပင္ ဗဟိုေဂါပကအဖြဲ႕၊ ဓမၼနာယကအဖြဲ႕၊ ဓမၼဆရာအဖြဲ႕၊ စာစုေဂါပကအဖြဲ႕၊ ဥပတၳ မၻအဖြဲ႕၊ ရန္ကုန္ေဂါပက
အဖြဲ႕၊ မႏၱေလးေဂါပကအဖြဲ႕၊ ျပင္ဦးလြင္ေဂါပကအဖြဲ႕စသည္ျဖင့္ အစုလိုက္၊ အဖြဲ႕လိုက္ျဖင့္ စုစည္းဖြဲ႕ထားေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။
 ၀ါဒျဖန္႔ခ်ိေရးအတြက္ ေငြေၾကးသုံးစြဲမႈမ်ားတြင္ အဓိကက်သူမွာ ျမစ္ႀကီးနားမွ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသျဖစ္ၿပီး ၎သည္ သစ္ေမွာင္ခ
ိုျပဳလုပ္၍ ရရွိေသာ ေငြေၾကးမ်ားျဖင့္ ဂုိဏ္း၏ အယူ၀ါဒမ်ားကုိ ျဖန္႔ခ်ိခဲ့သူဟုလည္း သိရပါသည္။ စာအုပ္၊ စာတမ္းမ်ားကုိ ပုံႏွိပ္ရာ
တြင္ ကူညီသူမွာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕၊ ေက်ာက္တံတားၿမိဳ႕နယ္၊ ၃၄ လမ္း (အလယ္ဘေလာက္)ရွိ ေအဇက္စာေပအိမ္ ပုံႏွိပ္တိုက္ပုိင္ရွင္
ဦးျမင့္၀င္းေမာင္က ႐ုိက္ႏွိပ္ထုတ္ေ၀ေပးေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။

မိုးျပာဂိုဏ္း၀င္တို႔၏ ေနရပ္အခ်ဳိ႕
               မိုးျပာဂိုဏ္းအား ကုိးကြယ္ဆည္းကပ္သူမ်ား၏ ေနရပ္မ်ားမွာ - ရန္ကုန္တိုင္းတြင္ ကမာရြတ္၊ ေက်ာက္တံ
တား၊ စမ္းေခ်ာင္း၊ တာေမြ၊ တြံေတး၊ ဒဂုံၿမိဳ႕သစ္(ေတာင္ပုိင္း)၊ ဒဂုံၿမိဳ႕သစ္ (ေျမာက္ပုိင္း)၊ ဒဂုံၿမိဳ႕သစ္ (အေရွ႕ပုိင္း)၊ ဒလ၊
ပုဇြန္ေတာင္၊ ဗုိလ္တစ္ေထာင္၊ မဂၤလာေတာင္ညြန္႔၊ မဂၤလာဒုံ၊ မရမ္းကုန္း၊ ေျမာက္ဥကၠလာပ၊ ရန္ကင္း၊ လႈိင္၊ လွည္းကူး၊
လႈိင္သာယာ၊ လမ္းမေတာ္၊ သုံးခြ၊ သန္လ်င္၊ သာေကတ၊ သကၤန္းကၽြန္း၊ အလုံ၊ အင္းစိန္၊ အုတ္က်င္းတို႔၌ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား
ပါ၀င္ပါသည္။ မႏၱေလးတိုင္းတြင္ ခ်မ္းျမသာစည္၊ စဥ့္ကူး၊ ႏြားထိုးႀကီး၊ ပ်ဥ္းမနား၊ ပုသိမ္ႀကီး၊ ျပင္ဦးလြင္၊ မတၱရာ၊ မႏၱေလး၊
 ျမစ္သား၊ မဟာေအာင္ေျမ၊ ျပည္ႀကီးတံခြန္၊ ေအာင္ေျမသာဇံ၊ အမရပူရ၊ ျမစ္ငယ္၊ မိတၳီလာ၊ လယ္ေ၀းတို႔ ၌ ေနထိုင္ၾကသူမ်ား
ပါ၀င္ပါသည္။ ပဲခူးတုိင္းတြင္ ေရတာရွည္၊ ေတာင္ငူ၊ ျပည္၊ ပဲခူးတို႔၌ ေနထုိင္သူမ်ား ပါ၀င္ပါသည္။ စစ္ကုိင္းတိုင္းတြင္ ကန္႔ဘလူ၊
 ကန၊ ခင္ဦး၊ ေခ်ာင္းဦး၊ မုံရြာ၊ စစ္ကုိင္း၊ တန္႔ဆည္၊ ပင္လည္ဘူး၊ ပုလဲ၊ ျမင္းမူ။ ယင္းမာပင္၊ ေရႊဘို၊ ဒီပဲယင္း၊ ၀က္လက္၊
အရာေတာ္တို႔ ၌ ေနထိုင္သူမ်ားပါ၀င္ပါသည္။ ကခ်င္ျပည္နယ္တြင္ မိုးညႇင္း၊ ျမစ္ႀကီးနားႏွင့္ မေကြးတိုင္းတြင္ ၿမိဳင္၊ မေကြးတို႔ ၌
ေနထိုင္ၾကသူမ်ားျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

မိုးျပာဂိုဏ္း၏ ေဟာေျပာခ်က္အခ်ဳိ႕

၁) ေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္၊ မေကာင္းတာပဲျဖစ္ျဖစ္ တစ္ခါလုပ္မိရင္ ထပ္ထပ္လုပ္ခ်င္တယ္။ ဒီကံႀကီးက ကုိယ့္ကုိ ရစ္ပတ္ေနၿပီ။
 ဒီလူမလြတ္လပ္ေတာ့ဘူး။
၂) ဘုရားရဲ႕ နတ္အရေကာက္ဟာ မိုးေပၚကသူေတြ မဟုတ္ဘူးဆိုတာ ေပၚလြင္တယ္။
၃) ဒီေလာက္တန္ဖိုးမ်ား ဒါနႀကီးအတြက္ ဘုရားေဟာတဲ့ တစ္ဂါထာတည္းမွာ နတ္ျပည္လည္း မပါဘူး။ လူ႕ ျပည္လည္း မပါဘူး။
 ငရဲလည္း မပါဘူး။ ေနာင္ဘ၀လည္း မပါဘူး။ ဒါနအက်ဳိးကုိ ဘုရားက နတ္ျပည္လို႔ မေဟာဘူး။
၄) ဘုရားက လူကုိသတ္မွ ပါဏာတိပါတလို႔ ေဟာတယ္။ တိရစၦာန္သတ္ရင္ ကံမထိုက္ပါဘူး။ အစိုးရပစၥည္းဟာ လူ႕ပစၥည္းမဟုတ
္ပါဘူး။ အဲဒါကုိ ခိုးလို႔ ကံမထိုက္ဘူး။ ကာမဂုဏ္မွားယြင္းက်က္စားမႈဟာ ကုိယ့္ကာမပုိင္မဟုတ္သူကုိ ေမထုန္ျပဳမႈလို႔ အဓိပၸာယ္ရမွာ
 မဟုတ္ဘူး။ ကုိယ့္ဘ၀မဟုတ္တဲ့အရာေတြကုိ မမွန္တာေျပာလည္း လိမ္ရာမက်ဘူး။ မုသာ၀ါဒမျဖစ္ဘူး။ လိမ္ေကာင္းတယ္။
 မူးေအာင္မေသာက္ရင္ အရက္ေသာက္တာက မိတ္ေဆြေပါလို႔ စီးပြားျဖစ္ေတာ့ အက်ဳိးေတာင္ ရွိပါေသးတယ္။ ဒီလိုေသာက္တာကုိ
 ဘုရားက သုရာေမရယလို႔ ေဟာတာမဟုတ္ဘူး။
၅) နတ္ျပည္ရဲ႕ တည္ရာက ျမင္းမိုရ္ေတာင္ပဲ။ သည္ေတာင္ဟာ ကမၻာ့ပထ၀ီမွာ တကယ္မရွိတဲ့ေတာင္ပဲ။ ဒါ့ေၾကာင့္ သည္ေလာက္
 ယုတိၱမဲ့တဲ့အရာလို႔ပဲ ေျပာပါရေစ။
၆) ဘယ္တရားမွ မရခ်င္ေန။ ေရွ႕ဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ကုိေတာ့ မေတြးရဘူး။ ေရွးဘ၀၊ ေနာက္ဘ၀ ေတြးတဲ့သူဆိုရင္ မိစၦာဒိ႒ိိလို႔
ဆိုၿပီးသကာလ က်ဳပ္တို႔နဲ႔ ပဋိပကၡအရာမွာ ရွိတယ္။
၇) ဆ႒သံဂါယနာတင္ပြဲဟာ ဦးႏုနဲ႔ ဖဆပလအဖြဲ႕တို႔၊ ဦး၀ိစိတၱတို႔၊ မဟာစည္တို႔၊ ေညာင္ရမ္းတို႔ ဂုဏ္သိကၡာေတြရတာကလြဲလို႔
 တျခားအက်ဳိးကေတာ့ မေျပာေလာက္ပဲ ျဖစ္တယ္။
၈) အရဟံဆိုပါေတာ့။ ေအး သည္စာေတြက သိပ္ျမင့္တယ္။ တို႔လူေတြနဲ႔ မတန္ဘူး။ မတန္မရာေတြကုိ တို႔လူေတြက ရြတ္ဆိုေန
မိၾကတာပဲ။ သည္စာေတြဟာ စိတၱဇအျပစ္ျဖစ္တယ္။ ဘုရားကုိ အထင္ေရာက္သြားေတာ့ စိတၱဇအျပစ္ျဖစ္ေစတယ္။ အျပစ္ကႀကီး
တယ္။ ဗုဒၶဘာသာမဟုတ္ေတာ့ဘူးလို႔ ျဖစ္တယ္။
၉) တရားဓမၼေဆြးေႏြးတဲ့အခါ ပရမတ္ေတြအေၾကာင္း မေျပာေစခ်င္ပါဘူး။ ပရမတ္ေတြဟာ တရားမဟုတ္လို႔ပါပဲ။
၁၀) သည္လိုဆိုရင္ သည္စာသင္တိုက္ႀကီးေတြက တလြဲျဖစ္ထြန္းေနတာမို႔ ဗုဒၶဘာသာတရားဓမၼအရ  လိုလားစရာမဟုတ္ဘူး။
၁၁) လူသားေလွ်ာက္ရမည့္လမ္းဟူသည္ ဘုရားသခင္၏ အေစအပါးအျဖစ္ ကုိယ့္ကုိယ္ကုိ ယဇ္ပူေဇာ္ျခင္းမဟုတ္။ မိမိကုိယ္ကုိ
မိမိကပင္ ဘုရားသခင္အျဖစ္ ခန္႔အပ္လိုက္ျခင္းပင္ျဖစ္သည္။
၁၂) ေလးသေခ်ၤ၊ ကမၻာတစ္သိန္း ပါရမီျဖည့္က်င့္ၿပီးမွ ေပၚထြန္းလာေသာ ဗုဒၶသည္ မွားယြင္းေသာေၾကာင့္ မိစၦာသမၼာသမၺဳဒၶျဖစ္
သည္။ လက္ရွိ ပစၥဳပၸန္ဘ၀တစ္ခုတည္း၌ ဉာဏ္ျဖင့္ ေဖာက္ထြင္းသိျမင္ေသာ ဗုဒၶသာလွ်င္ သမၼာသမၺဳဒၶျဖစ္သည္။ ဘ၀သံသရာ
ဟူသည္မရွိ။ ပစၥဳပၸန္ဘ၀တစ္ခုသာ ရွိသည္။
၁၃) ေဂါတမဘုရားရွင္သည္ ဆြမ္းဘုဥ္းေပးျခင္း၊ ေရဘုဥ္းေပးျခင္းေၾကာင့္ ကိေလသာမကုန္ေသး။ ေလာဘ။ တဏွာ၊ ကိေလသာ
ရွိေသးသည္။
၁၄) ဗုဒၶသည္ မာရ္နတ္၏ သမီး နတ္သမီးသုံးေယာက္ႏွင့္ ေပ်ာ္ပါးစံစားရန္ စိတ္ကူးမိေၾကာင္း ေဖာ္ျပထားသျဖင့္ ကိေလသာ
မကုန္ေသးဟု ဆိုရမည္။
၁၅) ပါဏာတိပါတသိကၡာပုဒ္အရ လူ႕အသက္သတ္မွ အျပစ္ရွိသည္။ တိရစၦာန္မ်ားအသက္ကုိသတ္လွ်င္ ငရဲမႀကီးေခ်။ အေၾကာင္းမ
ူ ဗုဒၶသည္ အသားစားျခင္းကုိ ခြင့္ျပဳထားေသာေၾကာင့္ သတၱ၀ါ၏ အသက္သတ္ျခင္းကုိလည္း ခြင့္ျပဳရာ ေရာက္သည္။

၁၆) ပုဂၢလိကတစ္ဦးတည္းပုိင္ ပစၥည္းကုိ ခိုးယူလုယက္ျခင္းသည္ အျပစ္ရွိသည္။ အမ်ားပုိင္ပစၥည္းကုိ ခိုးယူလွ်င္ ပုိင္ရွင္ျဖစ္သူမ်ား
မွာ ထိခုိက္နစ္နာမႈမရွိေသာေၾကာင့္ အျပစ္မရွိ။
၁၇) ကာမပုိင္အမ်ဳိးသမီးကုိ သေဘာတူေပ်ာ္ပါးရာ၌ အျပစ္မရွိ။ ဆႏၵကုိ ျဖည့္စြမ္းေပးေသာေၾကာင့္ ကုသုိလ္ပင္ျဖစ္ႏုိင္သည္။

၁၈) မိမိတစ္ဦးတစ္ေယာက္ အက်ဳိးအတြက္ လိမ္လည္ေျပာလွ်င္ အကုသုိလ္ျဖစ္သည္။ အမ်ားေကာင္းက်ဳိးအတြက္ လိမ္လည္လွ်င္
 အျပစ္မရွိ။
                 မိုးျပာဂိုဏ္းမွ တရားမ၀င္ ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိထားသည့္ စာအုပ္ေပါင္းမွာ ၆၀ ေက်ာ္ရွိၿပီး ၎တို႔မွ အခ်ဳိ႕မွာ -
၁။ ၀ိမုတိၱေဒသနာ ေခၚ လြတ္လပ္ေရးေဒသနာ (စာမ်က္ႏွာ ၁၁၀၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၆)၊
၂။ ဘုရား(စာမ်က္ႏွာ ၂၂၈)၊
၃။ ဘာသာတရားမ်ားအေၾကာင္း ေယဘူယ်ႏႈိင္းယွဥ္ခ်က္ (စာမ်က္ႏွာ ၅)၊
၄။ ဓမၼပူဇာ (စာမ်က္ႏွာ ၂၄၇)၊
၅။ စိတ္စိတ္ျဖာျဖာ ဥပါဒါနကၡႏၶာ (စာမ်က္ႏွာ ၁၆၃)၊
၆။ ဓမၼ (စာမ်က္ႏွာ ၃၉၀၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၃၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ ရက္။ အထိမ္းအမွတ္စာအုပ္)၊
၇။ မိုးျပာေက်ာင္းမွ ေပးစာမ်ား-၁(မိုးေပါက္က်ေခ်ာင္) (စာမ်က္ႏွာ ၄၄၉၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၅၂)၊
၈။ ဘာသာတရားကေပးေသာ ဆုလာဘ္
(စာမ်က္ႏွာ ၄၆၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၃၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ ရက္။ အထိမ္းအမွတ္ စာအုပ္)၊
၉။ တဏွာရွင္းတမ္း (စာမ်က္ႏွာ ၄၀၀၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၉၉၆)၊
၁၀။ ဓမၼကထာ (စာမ်က္ႏွာ ၂၃၂၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၅)၊
၁၁။ ဓမၼ၀ိဟာရီေငြရတုပူဇာ (စာမ်က္ႏွာ ၂၂၄၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၈၊ ေဖေဖာ္၀ါရီလ ၁၀ ရက္။ အထိမ္းအမွတ္)
၁၂။ လြတ္လပ္တဲ့သူ (စာမ်က္ႏွာ ၃၉၉၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၆)၊
၁၃။ ဉာဏကထာ (ပထမအုပ္) (စာမ်က္ႏွာ ၃၅၆)၊
၁၄။ မဟာေပါ႒က (ပထမတြဲ) (စာမ်က္ႏွာ ၃၉၄/၂၀၄/၃၀၂= စုစုေပါင္း = ၁၁၀၀)၊
၁၅။ အရိယေ၀ါဟာရ ေဉယ်ဓမၼတၳကထာ (စာမ်က္ႏွာ ၁၁၁၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၆)၊
၁၆။ နိဗၺာန္ကုိသြား ေနာက္ဆုံးရထား (စာမ်က္ႏွာ ၉၉၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၅)၊
၁၇။ ဗုဒၶဘုရားသာသနာႏွင့္ျမန္မာျပည္ (စာမ်က္ႏွာ ၇၁၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၆)၊
၁၈။ အရိယသစၥကထာ (စာမ်က္ႏွာ ၂၇၉၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၅)၊
၁၉။ ဥတၱရိမႏုႆဓမၼဒႆစာစဥ္-၁ (စာမ်က္ႏွာ ၇၀၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၆၄၊ သကၠာယမိစၦာဒိ႒ိမွ သမၼာဒိ႒ိသုိ႔-မိစၦာဒိ႒ိႏွင့္ သမၼာဒိ႒ိ
-ဗုဒၶဘုရားရဲ႕ ေလာကအျမင္မိတ္ဆက္ - သုံးမ်ဳိးစု)၊
၂၀။ ဥတၱရိမႏုႆဓမၼဒႆန စာစဥ္-၂ (စာမ်က္ႏွာ ၇၁၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၃၊ ဗုဒၶဘာသာက မယူေသာ မိစၦာဒိ႒ိမ်ား-
ကမၼႆကတာသမၼာဒိ႒ိဉာဏ္-ေရွ႕ဘ၀ေနာက္ဘ၀- ဦးေႏွာက္၏ ခၽြတ္ယြင္းေဖာက္ျပန္မႈမ်ား - ေလးမ်ဳိးစု)၊
၂၁။ သဒၶမၼသုံးျဖာ (ပထမတြဲ) (စာမ်က္ႏွာ ၂၀၆၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၂)၊
၂၂။ သဒၶမၼသုံးျဖာ (ဒုတိယတြဲ) (စာမ်က္ႏွာ ၂၀၇ မွ ၃၄၇၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၂)၊
၂၃။ ၿငိမ္းခ်မ္းေရးသစၥာ ဓမၼစၾကာေဒသနာ (စာမ်က္ႏွာ ၃၉၆၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၅၆)၊
၂၄။ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒ ဗုဒၶဘာသာလမ္းညႊန္ (စာမ်က္ႏွာ ၁၂၉၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၂)၊
၂၅။ ေတာစကားေတာင္စကား (စာမ်က္ႏွာ ၃၉)၊
၂၆။ အရိယသစၥဓမၼေပတံ (စာမ်က္ႏွာ ၂၅၅၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၇)၊
၂၇။ သကၠာယဒိ႒ိရွင္းတမ္း (စာမ်က္ႏွာ ၂၈၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၈)၊
၂၈။ ဘာသာတရားဆိုတာ ဘာလဲႏွင့္ လြန္က်ဴးမႈကုိ ဘယ္လိုနားလည္ရမလဲ (စာမ်က္ႏွာ ၇၂၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၂)၊
၂၉။ နိဗၺာန္ႏွင့္ သကၠာယမိစၦာဒိ႒ိ (စာမ်က္ႏွာ ၈၆၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၀)၊
၃၀။ ဓမၼစၾကာညႊန္ျပခ်က္ (စာမ်က္ႏွာ ၁၇၂၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၃)၊
၃၁။ လူသားေလွ်ာက္ရမည့္လမ္း (စာမ်က္ႏွာ ၆၀)၊
၃၂။ လူသားမွန္သမွ် က်င့္ပြားဖြယ္ရာ ပုညႀကိယာ၀တၳဳဆယ္ျဖာ (စာမ်က္ႏွာ ၁၂၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၆)၊
၃၃။ ဓမၼ၀ိဟာရာရာမမိုးျပာျခံမွ ေပးစာႏွစ္ေစာင္တြဲ (စာမ်က္ႏွာ ၃၂၊ ထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၂၀၀၇-၂၀၀၈)၊
၃၄။ ဓမၼ၀ိဟာရီသို႔ ဦးခုိက္ျခင္း (စာမ်က္ႏွာ ၁၆)၊
၃၅။ မိလိႏၵပဉာႇ၀တၳဳဘယ္လဲ (စာမ်က္ႏွာ ၃၁၂၊ ျပန္လည္ကူးယူထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၆၄)၊
၃၆။ ၀ိသုဒိၶမဂ္ဘယ္လဲ (စာမ်က္ႏွာ ၄၀၈၊ ျပန္လည္ကူးယူထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၆၄)၊
၃၇။ နိဗၺာနဒီပနီဘယ္လဲ (စာမ်က္ႏွာ ၂၃၀၊ ျပန္လည္ကူးယူထုတ္ေ၀ႏွစ္ ၁၃၆၄)တို႔ ျဖစ္ပါသည္။
               ဦးဉာဏ၏ စာေရးသားသည့္ အမည္ခြဲမ်ားမွာ - သွ်င္မိုးျပာ (ခ)ရွင္မိုးျပာ (ခ) အရွင္ဉာဏ (ခ)
ရွင္ဉာဏ (ခ)ဉာဏ (ခ)ဓမၼ၀ိဟာရီ (ခ) ဓမၼ၀ိဟာရီအရွင္ဉာဏ (ဂ) ဓမၼ၀ိဟာရီရွင္ဉာဏ (ခ) ဓမၼ၀ိဟာရီဉာဏ (ခ)
ဓမၼ၀ိဟာရီ ရွင္မိုးျပာ (ခ) ဘႀကီး၀ိဟာရီ ( www.forums.myanmarcommunity.com ) (ခ) အႏုပါဒါ (ခ)
 ေဗာဓိဉာဏ (ခ) ေမာင္ဉာဏ္ထက္ (ခ) ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာပု႐ုသွ် (ဘုရား) (ခ) ေခါင္းေဆာင္ႀကီးတို႔ ျဖစ္ၾကပါသည္။


ေစာဒကျပဳခဲ့သည့္ ဆရာေတာ္မ်ား
              မိုးျပာဂိုဏ္းအေရးအတြက္ ဆရာေတာ္ေျခာက္ပါးက ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားအျဖစ္ ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူခဲ့ၾကပါ
သည္။ ၎အရွင္မ်ားမွာ (၁) ေျမာင္းျမၿမိဳ႕၊ ဘုရားေခ်ာင္းရပ္ကြက္၊ ခ်မ္းေျမ့သာစည္ေက်ာင္းတိုက္မွ အရွင္ အဂၢဉာဏ၊ (၂)
မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ ဓမၼဂါရ၀ေက်ာင္းမွ အရွင္ တိကိၡျႏိၵယာဘိ၀ံသ၊ (၃) ဟိုပင္ၿမိဳ႕၊ ေထရ၀ါဒဗုဒၶသာသနာျပဳေက်ာင္း
တိုက္မွ အရွင္နာရဒ၊ (၄) မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္ေက်ာင္းတိုက္၊ နိ႐ုတိၱနယူပေဒသေက်ာင္းမွ အရွင္ဣႏၵာစကၠာဘိ၀ံသ၊ (၅)
မႏၱေလးၿမိဳ႕၊ မစိုးရိမ္တိုက္သစ္၊ ဓမၼပါကဋေက်ာင္းမွ အရွင္နႏၵာဘိ၀ံသ၊ (၆) ကမာရြတ္ၿမိဳ႕နယ္၊ သာသနပါရဂူေက်ာင္းတိုက္မွ
 အရွင္ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသတို႔ ျဖစ္ပါသည္။
            ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ား၏ ေဆာင္ရြက္မႈအခ်ဳိ႕ကုိ တင္ျပရလွ်င္ ၁၄ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃ
မဟာနာယကအဖြဲ႕ ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံ ေစာဒနာနိဒါန္းႀကီးစာအုပ္ကုိ ဆက္ကပ္ၿပီး အေၾကာင္းအရာတို႔ကုိလည္း ေလွ်ာက
္ထားခဲ့ၾကပါသည္။ ၎ေန႔မွာပင္ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၀န္ႀကီးထံသုိ႔လည္း ဥကၠ႒ဆရာေတာ္ဘုရားႀကီးထံမွတစ္ဆင့္ ႀကိဳတင္အသ
ိေပးႏုိင္ရန္ ၎စာအုပ္ႀကီးတစ္အုပ္ကုိလည္း အပ္ႏွံထားခဲ့ၾကပါသည္။ ၂၂ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ သံဃမဟာနာယက
အဖြဲ႕၊ တတိယအဖြဲ႕ခြဲဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံ ၎နိဒါန္းစာအုပ္ႀကီးတစ္အုပ္စီ ကပ္လွဴၿပီး အက်ဳိးေတာ္ေဆာင္ ဆရာေတာ္ႀကီးႏွစ္ပါး
တို႔ထံ ေစာဒကဆရာေတာ္တို႔ကုိယ္တိုင္ ခ်ဥ္းကပ္၍ အေၾကာင္းအရာတို႔ကုိလည္း ေလွ်ာက္ထားခဲ့ၾကပါသည္။ ၂၉ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈
 တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္အၾကံေပးပုဂိၢဳလ္ ဆရာႀကီးဦးအံ့ေမာင္ထံ သြားေရာက္ေတြ႕ဆုံၿပီး ေဆာင္ရြက္ဖြယ္ရာမ်ားကို ညႇိႏိႈင္းခဲ့ၾကပါသည္။
 ၃၀ ဒီဇင္ဘာ ၂၀၀၈ တြင္ေစာဒနာတို႔၏ နိဒါန္းႀကီး၊ ေစာဒနာလႊာပထမပုိင္း၊ ေစာဒနာလႊာ ဒုတိယပုိင္း၊ ေစာဒနာလႊာ တတိယပုိင္း
တို႔ကုိ ဦးစီးအရာရွိ ဦးခင္စိုးထံ အပ္ႏွံထားၾကပါသည္။ ၁ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉ တြင္ ဆရာႀကီး ဦးအံ့ေမာင္ေရးသားခ်ီးျမႇင့္ထားသည့္
ေရွးဦးတိုင္စာတို႔ႏွင့္ ေစာဒနာလႊာအျပည့္အစုံ၊ သက္ေသခံအျပည့္အစုံ၊ စီဒီေခြမ်ားကို သာသနာေရးဦးစီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးထံ
အပ္ႏွံ၍ အမႈတြဲကုိ တင္ခဲ့ၾကပါသည္။ ၇ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉ တြင္ ႏုိင္ငံေတာ္ ေအးခ်မ္းသာယာေရးႏွင့္ ဖြံ႕ၿဖိဳးေရးေကာင္စီ ဥကၠ႒ထံ
သုိ႔ ေစာဒနာအမႈတြဲအျပည့္အစုံတုိ႔ကုိ ဆရာႀကီး ဦးအံ့ေမာင္၏ တပည့္ျဖစ္သူက ေပးပုိ႔ေပးပါသည္။ ၈ ဇန္န၀ါရီ ၂၀၀၉ တြင္
သာသနာဦးစီးဌာန ညႊန္ၾကားေရးမွဴးခ်ဳပ္ထံသုိ႔ ေစာဒနာအမႈတြဲအျပည့္အစုံတို႔ကုိ ဆရာႀကီးဦးအံ့ေမာင္က ၎၏ ႐ုံးခန္းတည္ရာ
 ေက်ာင္းေဆာင္တြင္ ေပးအပ္ခဲ့ပါသည္။ သာသနာေရး၀န္ႀကီးဌာန၀န္ႀကီးထံသို႔လည္း လူၾကံဳႏွင့္ တစ္ခါတည္း ေပးပို႔ရန္ အပ္ႏွင္းခဲ့
ပါသည္။

ေနာက္ဆုံးၾကားသိရသည့္ သတင္းအစအနမ်ား

               မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႕ထံသုိ႔ မိုးျပာဂိုဏ္း၏ ရဟန္း၀တ္ ဒုတိယေခါင္း
ေဆာင္အျဖစ္ သတ္မွတ္ခံထားရသူ ေတာင္ငူၿမိဳ႕စည္ပင္ဂုိဏ္းအုပ္စာသင္တိုက္ေက်ာင္းမွ ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရက ၂၇ မတ္ ၂၀၀၉
ရက္စြဲျဖင့္ ရွင္းလင္းစာတစ္ေစာင္ ေပးပို႔ဆက္ကပ္ခဲ့ပါသည္။ ယင္းစာတြင္ ၎အေနျဖင့္ မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ မည္သုိ႔မွ် ပတ္သက္ျခင္း
မရွိေၾကာင္းကုိ “ဘုရားတပည့္ေတာ္ (အရွင္ဉာဏိႏၵာလကၤာရ)သည္ အရဟ-သမၼာသမၺဳဒၶ၏ (ကမၼ၀ါဒ၊ ၀ီရိယ၀ါဒကုိ ယုံၾကည္လက
္ခံေသာ သက်သာကိယ) ပုဂိၢဳလ္စစ္စစ္သာ ျဖစ္ပါသည္ ဘုရား။ ‘ပစၥဳပၸႏၷကမၼ=ပစၥဳပၸန္ကံ’ ဟူေသာ စကားလုံးကုိပင္ ေျပာဆို၊ ေရး
သား၊ သုံးႏႈန္းျခင္းျပဳေလ့ မရွိပါ။ ဆရာေတာ္ဘုရားတို႔ေျခာက္ပါး၏ သနဒါနမဟာေစာဒနာႀကီးတြင္ ေနရပ္လိပ္စာ ေဖာ္ျပထားေသာ
 ပစၥဳပၸႏၷကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ ဌာနခ်ဳပ္တည္ရွိရာ (ရန္ကုန္၊ မႏၱေလး) ဌာနမ်ားသုိ႔ ဘုရားတပည့္ေတာ္သည္ ယေန႔ (ယခုစာေရးေန
သည့္အခ်ိန္) အထိ တစ္ႀကိမ္တစ္ခါ၊ တစ္ရံတေလမွ် ေရာက္ရွိခဲ့ဖူးျခင္းမရွိပါ ဘုရား” ဟု ေဖာ္ျပထားေၾကာင္း သိရပါသည္။
ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရ၏ သာသနာ၀င္အမွတ္မွာ သာ/အမွတ္-၇/တငန (သ)၀၀၀၁၅၈ ျဖစ္ၿပီး ေနရပ္လိပ္စာမွာ စည္ပင္ဂိုဏ္းအုပ္
စာသင္တိုက္၊ ၇ ရပ္ကြက္၊ ေတာင္ငူၿမိဳ႕၊ ပဲခူးတိုင္း (ဖုန္း-၀၅၄-၂၄၀၄၂) ျဖစ္ပါသည္။
                မိုးျပာဂိုဏ္းမွ ရဟန္း၀တ္ တတိယေခါင္းေဆာင္ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသသည္ ျမစ္ႀကီးနားေက်ာင္းထိုင္ဘုန္း
ႀကီး သင္တန္းေက်ာင္း ေက်ာင္းအုပ္ျဖစ္ခဲ့ဖူးၿပီး အဓမၼ၀ါဒမ်ားကုိ ေဟာေျပာပို႔ခ်ေနသည္ဟု ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္
 သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕သုိ႔ တုိင္ၾကားခဲ့ရာ သီးျခား၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕ျဖင့္ စစ္ေဆးဆုံးျဖတ္ခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည။ ၀ိနည္းဓိုရ္အဖြဲ႕
 သဘာပတိအျဖစ္ ဗန္းေမာ္ဆရာေတာ္ ေဒါက္တာအရွင္ကုမာရ ဘိ၀ံသက ေဆာင္ရြက္ေတာ္မူၿပီး အဖြဲ႕၀င္ဆရာေတာ္မ်ားက
ေစာဒနာကုိ ေသခ်ာစိစစ္ေတာ္မူၿပီး ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသ၏ ၀ါဒသည္ အဓမၼ၀ါဒသာျဖစ္သည္ဟု ဆုံးျဖတ္ခ်က္ခ်ေတာ္မူခဲ့ပါသည္။
ယခုအခါ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသသည္ ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနယကအဖြဲ႕၏ အဓမၼ၀ါဒီအျဖစ္ သတ္မွတ္ခ်က္ကုိ ၀န္ခံလက္မွတ္ေရး
ထိုးျခင္း မျပဳဘဲ တ႐ုတ္ႏုိင္ငံဘက္သုိ႔ ထြက္ေျပးတိမ္ေရွာင္သြားေၾကာင္း ေစာဒကဆရာေတာ္ အရွင္ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသမွ သိရပါ
သည္။
                ဤကာလအတြင္းမွာပင္ ပသုံးလုံး ၀ိပႆနာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဥကၠ႒က အဓမၼ၀ါဒမ်ားႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ဓမၼ
သာကစၦာအခမ္းအနားတစ္ခုကုိ ဦးေဆာင္ေဟာေျပာေပးပါရန္ အရွင္ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသထံ ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ တစ္ခုေသာ
တနဂၤေႏြေန႔တြင္ ေရႊတိဂုံေစတီေတာ္ ေျမာက္ဘက္မုခ္အနီးရွိ ပသုံးလုံး၀ိပႆနာအဖြဲ႕ခ်ဳပ္ ဓမၼာ႐ုံ ၌ ျပဳလုပ္ႏုိင္လိမ့္မည္ဟုလည္း
 သိရပါသည္။
              
ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားအေပၚ ေျပာၾကားခဲ့ၾကသည့္ မွတ္ခ်က္အခ်ဳိ႕
                ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားက ႏုိင္ငံေတာ္သံဃမဟာနာယကအဖြဲ႕ထံေတာ္သုိ႔ ေစာဒနာလႊာဆက္ကပ္ရာတြင္
ပါ၀င္ခ်ီးျမႇင့္ေပးပါရန္ ေထရ္ႀကီး၊ ၀ါႀကီး ဆရာေတာ္ႀကီးမ်ားထံေတာ္သုိ႔ သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားရာ ေအာက္ပါအတိုင္း ျပန္ၾကား
ေတာ္မူခဲ့ၾကေၾကာင္း သိရပါသည္။
               ဆရာေတာ္ႀကီးတစ္ပါးက အမိန္႔ရွိသည္မွာ “တို႔ေက်ာင္းတိုက္က ဂႏၳဓုရကုိ ေဇာက္ခ်လုပ္ေနတာ။ ဒီလိုအ
လုပ္ေတြက တို႔ေက်ာင္းနဲ႔ မသင့္ဘူး။ ဒီလိုအလုပ္မ်ဳိးကေတာ့ ကုိယ္ေတာ္တို႔လို လမ္းသလားေနသူေတြနဲ႔ပဲတန္တယ္။ ကုိယ္ေတာ္
တို႔ပဲ လုပ္ခ်င္ရင္လုပ္ၾကေပါ့။ မလုပ္ခ်င္ရင္ ေနၾကေပါ့” ဟူ၍ပင္တည္း။
               အျခားဆရာေတာ္တစ္ပါးက “ေၾသာ္ .  .  . တပည့္ေတာ္တို႔ သာသနာ၀င္ ရဟန္းပုဂိၢဳလ္ေတြ၊
 လူပုဂိၢဳလ္ေတြ အားလုံး ၀ုိ္င္း၀န္းထမ္းေဆာင္ၾကရမဲ့ ၀န္ထုပ္ႀကီးကုိ ဦးပဥၥင္းတို႔က ေခါင္းခံၿပီး ထမ္းၾကတာပဲ။ ၀မ္းသာပါတယ္
ဘုရား။ ႀကိဳးစားထမ္းေဆာင္ေတာ္မူၾကပါ။ လိုအပ္တဲ့ပစၥည္း၀တၳဳရွိရင္ တပည့္ေတာ္တို႔ကုိ အေၾကာင္းၾကားပါ။ တတ္စြမ္းႏုိင္သမွ်
 ၀ုိင္း၀န္းေထာက္ပံ့ပါမယ္ဘုရား။ ျဖစ္ေအာင္ ဆက္ဆက္ႀကိဳးစားပါ”ဟု ၾသ၀ါဒခ်ီးျမႇင့္ေတာ္မူပါသည္။
                 အျခားလူပုဂိၢဳလ္ဆရာႀကီးတစ္ဦးက “ႀကိဳးစားလုပ္ပါ ဘုရား။ လိုတာရွိရင္ တပည့္ေတာ္တို႔ကုိပဲ အမိန္႔ရွိ
ပါ ဘုရား။ တစ္လက္စတည္းနဲ႔ ၿပီးေအာင္ အျခား အဓမၼ၀ါဒေတြကုိလည္း တစ္တြဲတည္းပါသြားေအာင္ တံျမက္စည္းလွညး္သလိုမ်ဳိး
ေပါ့။ အက်ဳံး၀င္သြားေအာင္ သတိေပးတဲ့သေဘာမ်ဳိးနဲ႔ျဖစ္ေအာင္ ႀကိဳးစားစီစဥ္ၾကပါ ဘုရား” ဟု ေလွ်ာက္ထားအၾကံေပးပါသည္။


အဓမၼ၀ါဒေဟာင္းမ်ားႏွင့္ ပတ္သက္၍ . . .
                    မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ လက္ရွိအေျခအေနတြင္ ျမန္မာႏုိင္ငံ၌ က်န္ရွိေနဆဲျဖစ္သည့္ အဓမၼ၀ါဒ

အခ်ဳိ႕ကုိ ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ားအဖြဲ႕၏ သနိဒါနမဟာေစာဒနာစာအုပ္မွ ထုတ္ႏုတ္ျပရပါလွ်င္ -


(က) ေတာင္တြင္းႀကီးရွင္ဥကၠ႒ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ လူေသလူျဖစ္အဓမၼ၀ါဒ
                    ရွင္ဥကၠ႒လက္ရာစာေပမ်ားသည္ အဓမၼ၀ါဒ၊ အဓမၼ၀တၳဳမ်ားျဖစ္၍ ထုတ္ေ၀ခြင့္မရွိေၾကာင္း
 တားျမစ္ပိတ္ပင္ထားၿပီး ျဖစ္ၾကပါလ်က္ ၂၀၀၀ ျပည့္ႏွစ္ေနာက္ပိုင္းတြင္ ေစ်းကြက္ထဲသုိ႔ အႀကီးအက်ယ္ထိုး၀င္လာၾကပါသည္။
ထိုစဥ္ကမူ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ စာအုပ္အေဟာင္းဆုိင္မ်ားႏွင့္ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ညေစ်းတန္းအေဟာင္းဆုိင္မ်ားသို႔ စတင္၍ ၀င္လာၾကပါသည္။
စာအုပ္မ်ားကမူ အေဟာင္းမ်ားမဟုတ္ဘဲ မိတၱဴမ်ား ျဖစ္ၾကပါသည္။ ၀ယ္သူမ်ားရွိေန၍ အေဟာင္းေရာင္းသူမ်ားက မိတၱဴကူးေပးၾက
သည္ဟု ထင္မွတ္ခဲ့ပါသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕လွည္းတန္းရွိ စာေပေလာကစာအုပ္ဆုိင္ႀကီးမ်ားမွာအထိ ေနရာယူလာၾကပါ
သည္။ ထို႔ေၾကာင့္ စုံစမ္းၾကည့္ေသာအခါတြင္ ေတာင္ငူၿမိဳ႕ႏွင့္ အျခားၿမိဳ႕မ်ားရွိ ရွင္ဥကၠ႒၀ါဒီမ်ားက မိတၱဴမ်ား လုိက္ျဖန္႔ေနေၾကာင္း
ႏွင့္ လိုခ်င္သမွ်ရႏုိင္ေၾကာင္းတို႔ကုိလည္း သိရပါသည္။ ‘သွ်င္ဥကၠ႒’အမည္ရွိ စာအုပ္ႀကီးဆိုလွ်င္ ေရာင္းေစ်း က်ပ္ ၈၀၀၀ ရွိ၍
ေရႊခ်ိန္ခြင္၊ အစြဲျပဳတ္ တကုတ္ေရႊနန္းေတာ္၊ လူေသလူျဖစ္၊ လူေသလူျဖစ္ျပႆနာရွင္းတမ္း၊ ကပၸျပႆနာ စသည္မ်ားလည္း
 ေရာင္းေစ်း က်ပ္ ၂၀၀၀ ၀န္းက်င္စီ ရွိၾကပါသည္။ ဤသုိ႔ျဖစ္ေအာင္ လႈံ႕ေဆာ္သူမ်ားလည္း ရွိေနၾကပါသည္။ ဘာသာေရးစာေပ
ေလာကတြင္ နတ္မွီဆရာေတာ္ႀကီး၏ အဆို၊ အမိန္႔တို႔ကုိ ကုိးကား၍ ေရးေလ့ရွိသူမ်ားအဖြဲ႕က ေၾကာင့္ၾကစိုက္ေနေၾကာင္း သိရပါ
သည္။ နတ္မီွဆရာေတာ္ႀကီးဆိုသည္မွာ ရွင္ဥကၠ႒ (အဓမၼ၀ါဒီေခါင္းေဆာင္ႀကီး)ကုိ ဆိုလိုျခင္းပင္ ျဖစ္ပါသည္။ ၎တို႔သည္
 ေထရ၀ါဒပိဋကတ္ေတာ္မ်ားႏွင့္ မ်က္ေမွာက္ရွိ သမၼဳတိသံဃာမ်ားကုိ အေရအတြက္ မျပဳသူမ်ားပင္။

(ခ) ေက်ာက္သေဘၤာဆရာေတာ္ ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ အဓမၼ၀ါဒ
                        ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒမ်ားသည္လည္း ျပန္လည္ႀကီးထြားလာၾကပါသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ပင္
 ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒျဖင့္ ထင္ရာရာတို႔ကုိ ေဟာေျပာေနၾကသူ မိုးညႇင္းၿမိဳ႕၊ သတိပ႒ာန္ရိပ္သာဆရာေတာ္ ဦးေခမိႏၵႏွင့္
ျမစ္ႀကီးနားၿမိဳ႕ ဦး၀ိစိတၱသာရာဘိ၀ံသဆိုသူတို႔ကုိ ေစာဒက ဆရာေတာ္ႏွစ္ပါးတို႔က ေစာဒနာမႈျပဳေတာ္မူခဲ့ၾကပါသည္။
 ႏုိင္ငံေတာ္ ၀ိနည္းဓိုရ္ဆရာေတာ္မ်ားက ၁၃၆၈ ခုႏွစ္၊ သီတင္းကၽြတ္လတြင္ ၀ိနိစၦယခ်ၽမွတ္ ဆုံးျဖတ္ေပးခဲ့ၾကၿပီး
 ယင္းတို႔ကုိ တားျမစ္ပိတ္ပင္ခဲ့ၾကရပါသည္။ အက်ယ္သိလိုပါက အရွင္နာရဒ (ဟိုပင္)၏ ‘ဥေပကၡာမရွိေသာ ႏွလုံးသား’
 အမည္ရွိ ‘ဓမၼ-အဓမၼ ၀ိနိစၦယ သာသန၀ိသုဒိၶကထာ’ကုိ ရွာေဖြ၍ ဖတ္႐ႈႏုိင္ၾကပါသည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ႏွလုံးလွ
စာေပတိုက္မွ ထုတ္ေ၀ထားလ်က္ရွိပါသည္။ ထို႔ျပင္ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕မွ ၾကြေရာက္လာသူ ဦးေကာ၀ိဒဆိုသူက မေကြးတိုင္း၊
မေကြးၿမိဳ႕နယ္၊ တည္ပင္ကုန္းရြာစသည္တို႔တြင္ ေက်ာက္သေဘၤာတရားမ်ားကုိ တစ္ရြာလွ်င္ ႏွစ္ရက္မ်ဳိးျဖင့္ သင္ပုန္း
ေထာင္၍ ရွင္းလင္းေျပာေဟာေနေၾကာင္း သိရပါသည္။ ေက်ာက္သေဘၤာ၀ါဒကုိ ၁၉၈၁ ခုႏွစ္ကပင္ အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္
 ဆုံးျဖတ္ထားၿပီး ျဖစ္ပါသည္။

(ဂ) ေျမာက္ဥကၠလာပ ေက်ာက္ပုံေတာရ ဦးစီရင္ ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ အဓမၼ၀ါဒ
                   ဦးစံရင္၏ ပိဋကတ္ေတာ္ႏွင့္ မ်က္ေမွာက္သံဃာတို႔အေပၚတြင္ အျမင္ေစာင္းလ်က္ သူေဟာသည္သာ
 တရားျဖစ္ေၾကာင္း ၀ါဒသည္လည္း ျပန္လည္၍ ႀကီးထြားလ်က္ ရွိပါသည္။ သုိ႔ေသာ္ အသံလည္း မက်ယ္သည့္အျပင္ စာအုပ္မ်ား
လည္း ေစ်းကြက္အတြင္း မေရာက္ေသးေပ။ ဂိုဏ္း၀င္မ်ားအိမ္တြင္သာ တရားျပေၾကာင္းႏွင့္ ရန္ကုန္တြင္ပင္ ျပဳလုပ္ေနၾကေၾကာင္း
 ၾကားသိရပါသည္။

(ဃ) ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ ေထရ၀ါဒအမည္ခံ အဓမၼ၀ါဒ
                      ၎ဂိုဏ္းႀကီး၏ ျပန္လည္ႀကီးထြားလာပုံမွာကား ေၾကာက္ခမန္းလိလိပင္ ျဖစ္ေနၾကပါသည္။
 မိတၱဴမ်ားက တစ္မ်ဳိးျဖစ္၍ အသြင္ေျပာင္းထားသည္တို႔ကလည္း တစ္မ်ဳိးလုပ္ထားၾကပါသည္။ ေနျပည္ေတာ္တြင္ ေတာင္ပုိ္င္းေရာ၊
 ေျမာက္ပုိင္းပါ မိတၱဴေစ်းကြက္ ျဖန္႔ၾကက္ထားၾကပါသည္။ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္တြင္ ေနျပည္ေတာ္သုိ႔ ေရာက္ရွိခုိက္ ကုိယ္တိုင္ ၾကံဳေတြ႕
ခဲ့ရပါသည္။ ‘၀ိပႆနာညြန္႔ေပါင္းက်မ္းႀကီး’(တန္ဖိုး က်ပ္ ၄၀၀၀)မွစ ၍ ၎ဂိုဏ္းထုတ္ မိတၱဴစာအုပ္မ်ားကုိ ၀ယ္လိုလွ်င္
စာရင္းေပးၾကရေၾကာင္း ေလ့လာသိရွိခဲ့ရပါသည္။ ေဟာေျပာစည္းရုံးသူမ်ားလည္းရွိ၍ စာရင္းေပးရန္ လြယ္ကူေသာ အဆက္အသြယ
္ရွိေၾကာင္းလည္း သိခဲ့ရပါသည္။ ၎ဂိုဏ္း၀င္ျဖစ္သူ အမရပူရၿမိဳ႕ဆရာႀကိဳင္ေရးသည့္ ‘ဒြယနိႆိတပကာသနီက်မ္း’ တို႔ကုိပင္
မိတၱဴမ်ား ရႏုိင္ပါသည္။ ေထရ၀ါဒသမၼာပထ၀ိဘဇၹ၀ါဒီျဖစ္ေသာ ရန္ကုန္ၿမိဳ႕ ဆူးေလဓမၼကထိဆရာႀကီး ဦးျမင့္သိန္းေဟာၾကားေတာ္
မူအပ္ေသာ သမၼာပထ၀ိဘဇၹအေၾကာင္းသတ္ ေထရ၀ါဒတရားေတာ္မ်ား အမွတ္စဥ္ (၁) နိဗၺာန္ႏွင့္ သံသရာစာအုပ္မ်ဳိး၊ အမွတ္စဥ္
 (၂) ဂဟဏူပါဒါန္၀ါဒ ပဋိစၥသမုပၸာဒ္ သံသရာတရားေတာ္စာအုပ္မ်ဳိး၊ ေရႊလေရာင္ဓမၼာစရိယ သင့္ဘ၀ဦးျမင့္သိန္းေရးသားသည့္
 ေသာတာပန္အလင္းက်မ္း (ဒုတိယဆင့္) ပထမတြဲႏွင့္ ဒုတိယတြဲစာအုပ္မ်ဳိးစသည္တို႔ကုိလည္း မိတၱဴမ်ား ရႏုိင္ၾကပါသည္။
၎ဂိုဏ္းႀကီး၏ ဦးစီးဆရာေတာ္တစ္ပါးျဖစ္သူ မႏၱေလးၿမိဳ႕ ခင္မကန္တိုက္၊ အနႏၱဂုဏ္ရည္ စည္သာေက်ာင္း ဦးနာရဒေရးသားသည
့္ ေထရ၀ါဒ၀ိဘဇၹ၀ါဒ၀ိပႆနာက်မ္းႀကီးကုိ ၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္ ထုတ္ေ၀ထားၾကပါသည္။ ယင္းက်မ္း၏ အမွားမ်ားကုိ ျပဆိုလ်က္
 ေဆာင္းပါးရွင္အရွင္ဣႏၵာစရိယာဘိ၀ံသက ေဆာင္းပါး ၁၆ ပုဒ္တို႔ကုိ ေရးသားတင္ျပခဲ့ေသာ္လည္း အေၾကာင္းေၾကာင္းေၾကာင့္
မည္သူကမွ် ေဖာ္ျပရန္ မစီစဥ္ႏုိင္ၾကေပ။ ယခုအခါတြင္ ဓမၼရံသီမဂၢဇင္းအယ္ဒီတာအဖြဲ႕ကေဖာ္ျပထားပါသည္။ ၂၀၀၈ ခုႏွစ္တြင္
သကၤန္းကၽြန္း၌ ေနေသာ ၎ဂိုဏ္း၀င္တစ္ပါး ေရးသားသည့္ ဗ်သနတရားငါးပါးအမည္ရွိ စာအုပ္တစ္အုပ္ကုိလည္း ဂိုဏ္း၀င္
အလွဴရွင္မ်ားက အ႐ုဏ္ဆြမ္းေလာင္းအသင္းႏွင့္တြဲ၍ ေလာင္းလွဴၾကေၾကာင္း သိရ၊ ဖတ္ရပါသည္။ ဦးနာရဒႏွင့္အတူ ဂိုဏ္းဦး
ေဆာင္တပည့္ႀကီးေလးပါးတို႔ကုိ ဦးျမင့္သိန္းက သာသနာျပဳရန္ ခ်န္ထားခဲ့ေၾကာင္း သိရပါသည္။ ထုိေလးပါးတို႔တြင္
ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ ဦးေကာသလႅ၏ဆရာျဖစ္သူ ဦးဥကၠံသဗုဒၶိလည္း တစ္ပါးပင္ျဖစ္ေၾကာင္း သိရပါသည္။

                   ၎ဆရာေတာ္က ေမြးထုတ္လုိ္က္သူ ဦးေကာသလႅသည္လည္း ၎ဂိုဏ္းတရားတို႔ကုိပင္ ေဟာေျပာ
လ်က္ရွိပါသည္။ တရားေခြျပန္႔ပြားေစေရးအတြက္ လူမ်ားကုိ အဖြဲ႕မ်ား ဖြဲ႕ေစလ်က္ တရားစိတ္၀င္စားေသာ ခ်မ္းသာသူမ်ားကုိ
စုံစမ္းခ်ဥ္းကပ္ၿပီး တရားနာယူေစကာ ၾကည္ညိဳေစၿပီးမွ တရားေခြတစ္စုံလွ်င္ က်ပ္ ၄၀၀၀၀ စသည္ျဖင့္ သာသနာျပဳေၾကာင္းလည္း
 သိရပါသည္။ စင္စစ္အားျဖင့္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္းသည္ အဓမၼ၀ါဒဆုံးျဖတ္ခံရသူျဖစ္၍သာလွ်င္ ဦးျမင့္သိန္း၏ ေထရ၀ါဒအမည္ခံ
အဓမၼ၀ါဒဟူ၍ မွတ္တမ္းတင္ရျခင္းသာ ျဖစ္ပါသည္။ အမွန္ကမူ ဂိုဏ္းဦးစီးေခါင္းေဆာင္မွာ ဓမၼေစတီဆရာေတာ္ႀကီး
(ဒီပဲယင္းေက်ာက္စာတိုင္ဆရာေတာ္ႀကီး)ဟူ၍ ရွိပါေသးသည္။ သိလိုပါက
‘၀ိပႆနာညြန္႔ေပါင္းက်မ္းႀကီး’တြင္ ေလ့လာၾကည့္ၾကပါကုန္။ ယင္းဆရာေတာ္ႀကီးကုိ အေၾကာင္းျပဳ၍ ‘ဓမၼေစတီဦးေကာသလႅ’
 ဟု ဘြဲ႕ခံထားေၾကာင္းလည္း သိရွိရပါသည္။ ၎ဂိုဏ္းႀကီး၏ မူလနာမည္အျပည့္အစုံမွာ ‘ေထရ၀ါဒ ၀ိဘဇၹ၀ါဒ သမၼပထေၾကာင္း
သတ္ ၀ိပႆနာဂုိဏ္း’ဟူ၍ ျဖစ္ပါသည္။ ယင္းကုိ ျပဳျပင္လ်က္ အသြင္သစ္ျဖင့္ နာမည္တပ္ေသာအခါတြင္ကား ‘ေထရ၀ါဒဒႆန
သမၸဒါနည္း’ ဟူ၍ ျဖစ္လာေၾကာင္းလည္း သိရပါသည္။ အဓမၼ၀ါဒျဖစ္ေၾကာင္း ေၾကျငာတားျမစ္ထားၿပီးသည့္ မိစၦာ၀ါဒႀကီးမ်ားတြင
္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္းဂိုဏ္းဆုိရာ အဓမၼ၀ါဒသည္ အမွတ္(၆) အျဖစ္ ပါ၀င္ပါသည္။ ၎အဓမၼ၀ါဒဂိုဏ္းႀကီးႏွင့္ အဓမၼ၀ါဒတရားမ်ား
အထူးတင္ျပဖြယ္မရွိၿပီ။ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္ကပင္ ဆူးေလဦးျမင့္သိန္း၀ါဒရွိသူတို႔ကုိ အဓမၼ၀ါဒီအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ထားၿပီးျဖစ္ေၾကာင္း
သိရပါသည္။

( င ) ခ်စ္ငယ္ (ဒႆန) (ဗုဒၶစာေပဆု)၏ အဓမၼ၀ါဒ
                 ခ်စ္ငယ္ (ဒႆန) (ဗုဒၶစာေပဆု)၏ ဂုိဏ္းႀကီးသည္လည္း တစ္ေန႔တစ္ျခား ႀကီးထြားလာေနေၾကာင္း
 သိရပါသည္။ ယင္းဂိုဏ္း၏ဌာနခ်ဳပ္မွာ အမရပူရၿမိဳ႕ေဟာင္းတြင္ တည္ရွိပါသည္။ ၎တို႔သည္ နိဗၺာန္၊ ရဟႏၱာ၊ ၀ိပႆနာစသည္
ျဖင့္ နာမည္ႀကီးႀကီး စာလုံးႀကီးႀကီးမ်ား တြင္တြင္သုံးလ်က္ သူတို႔သည္သာလွ်င္ ျမန္မာျပည္သာသနာေတာ္ႀကီး၏ ဂုဏ္ေဆာင္
အရိယာ ဆရာ၊ တပည့္မ်ားျဖစ္ေၾကာင္း တြင္တြင္ႀကီး ေၾကညာေနၾကပါသည္။ သို႔ရာတြင္ ဆရာက မည္သူမည္၀ါဟူ၍ပင္
ေဖာ္ထုတ္ႏုိင္ျခင္းမရွိၾကေခ်။ အဘယ့္ေၾကာင့္နည္းဟူမူ အေၾကာင္းအခုိင္အမာရွိပါသည္။ ၎တို႔၏ စာအုပ္မ်ားကုိ အေၾကာင္းညီညြတ္
ေသာအခါတြင္ ၾကည့္႐ႈသုံးသပ္ၾကလိမ့္မည္သာ ျဖစ္ပါသည္။ ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္မွ်ကိုမူ ၂၀၀၇ ခုႏွစ္၊ ၾသဂုတ္လထုတ္၊ ဓမၼရံသီ
မဂၢဇင္းတြင္ ျပည္သူမ်ား သတိထားႏုိင္ၾကရန္ အျမည္းသေဘာအျဖစ္ တင္ျပေပးခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ ခ်စ္ငယ္(ဒႆန)သည္ ၂၀၀၈
 ခုႏွစ္တြင္ ျမန္မာ့႐ုပ္ျမင္သံၾကား MRTV-4 မွေန၍ ဗုဒၶစာေပဆုိင္ရာမ်ားကုိ ေဟာေျပာျပသသည္အထိ ေအာင္ျမင္ေပါက္ေျမာက္ခဲ့
ပါသည္။ (ယခုအခါ ယင္းအစီအစဥ္မ်ားကို ထုတ္လႊင့္ျခင္းကုိ မေတြ႕ရေတာ့ေပ။)


(စ) ဦးေအးေမာင္ (စာေပဗိမာန္) ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ အဓမၼ၀ါဒ
                ဦးေအးေမာင္၏ ‘ဗုဒၶႏွင့္ဗုဒၶ၀ါဒ’ အမည္ရွိစာအုပ္ႀကီးသည္ ပိဋကတ္သုံးပုံတို႔ကုိ အကုန္နီးပါးမွ် ပယ္ခ်
ထားသည့္ စာအုပ္ႀကီးျဖစ္၍ ၁၉၆၄ ခုႏွစ္ေနာက္ပုိင္း တစ္ေလွ်ာက္လုံး အပိတ္ခံထားရပါသည္။ သုိ႔ေသာ္လည္း ၂၀၀၄ ခုႏွစ္တြင္
ပါရမီစာေပမွ ျပန္လည္ထြက္ေပၚလာရာ တစ္အုပ္လွ်င္ က်ပ္ ၆၀၀၀ ျဖင့္ ေစ်းကြက္၀င္လာပါသည္။ ယခုအထိ ေရာင္းခ်ေနဆဲပင္
ရွိပါေသးသည္။ ၎စာအုပ္ႀကီး၏ အက်ဳိးဆက္အေနျဖင့္ ပိဋကတ္ေတာ္တို႔ကုိ တစ္အုပ္၊ တစ္သုတ္ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ မဖတ္ဖူးၾကဘဲ
 ပိဋကတ္ေတြက အမွားေတြျဖစ္မွာပါဟု ေျပာဆိုတတ္သူမ်ား တိုးပြားလာၾကပါသည္။ အဘိဓမၼာပယ္၀ါဒမ်ားလည္း အားႀကီးလာၾက
ပါသည္။ ၎စာအုပ္ႀကီး၏ ေခတ္အဆက္ဆက္သံဃာေတာ္တို႔အား ေစာ္ကားထားမႈတုိ႔ႏွင့္ မူလဗုဒၶ၀င္ေဒသနာေတာ္ကုိ ဖ်က္ဆီးထား
မႈ၊ ပိဋကတ္ေတာ္ကုိ ေခ်ဖ်က္ထားမႈစသည္တို႔ကုိ အရွင္ေကာ၀ိဒ(ေယာ)က ျပဳစုစိစစ္ျပ၍ ‘ဗုဒၶ၏ဗုဒၶ’ စာအုပ္တြင္ ေဖာ္ျပထားပါ
သည္။

(ဆ) လက္ပံတန္း ဦးျမတ္သိန္းထြန္း ဦးေဆာင္ခဲ့သည့္ ကာမဂုဏ္အရိယာအဓမၼ၀ါဒ
                 ၎ဂိုဏ္းႀကီးကမူ ဂိုဏ္း၀င္မ်ားအေနျဖင့္ အထင္အရွားရွိေနေၾကာင္း အလုံးလိုက္၊ အတြဲလိုက္ မသိရေပ
။ သုိ႔ေသာ္ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒီဂိုဏ္းႀကီးသည္ကား ထိုဂိုဏ္းအယူမ်ားႏွင့္ ကာမရာဂဆုိင္ရာအယူမ်ား တူညီေနၾကပါသည္။ လက္ပံတန္း
 ဦးျမတ္သိန္းထြန္း၏ ၀ါဒကုိ ၁၉၈၂ ခုႏွစ္တြင္ အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ေၾကညာထားပါသည္။

(ဇ) ဆရာႀကီးပါရဂူ၏ ဘာသာမဲ့႐ုပ္၀ါဒ
                  စာေရးဆရာႀကီးပါရဂူ၏ ဘာသာမဲ့႐ုပ္၀ါဒသေဘာမ်ားသည္ကား အထင္အရွားပင္ ဆက္တိုက္ႀကီးထြား
လာေၾကာင္း ေတြ႕ရပါသည္။ ယင္းတို႔ႏွင့္ စပ္လ်ဥ္း၍ ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္မ်ား သတိထားႏုိင္စိမ့္ေသာငွာ ေဆာင္းပါးရွင္
ပညာဏကာရီႏွင့္ ေသာေတာဒကတို႔က ဓမၼရံသီ၊ ဓမၼရတနာမဂၢဇင္းတို႔တြင္ သိဒၶတၳ၀တၳဳ(ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္)၊ စိၾတေလခါ
(ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္)၊ ဗုဒၶဒုိင္ယာရီ (ေဆာင္းပါးေလးပုဒ္)၊ နိဗၺာန္၀တၳဳ (ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္)၊ ကံ၀တၳဳ (ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္)၊
 ဒိဗ်ာ၀တၳဳ (ေဆာင္းပါးတစ္ပုဒ္)တို႔ျဖင့္ ရွင္းလင္းတင္ျပခဲ့ေၾကာင္း ေတြ႕သိရပါသည္။ ဆရာပါရဂူ၏ ၀တၳဳႀကီးမ်ားတြင္ ႐ုပ္၀ါဒလည္း
 လႊမ္းမိုး၍ ဟိႏၵဴ၀ါဒ (အတၱ-အတၱမာ)လည္း လႊမ္းမိုးေနေလရာ ဗုဒၶဘာသာလာ ကံႏွင့္ကံ၏အက်ဳိးသေဘာတို႔ႏွင့္ မညီပုံတို႔ကုိ
 ေဇာင္းေပးတင္ျပထားေၾကာင္း သိရပါသည္။

(စ်) တန္႔ၾကည္ေတာင္ဦးေသာမဗုဒိၶဦးေဆာင္သည့္ အဓမၼ၀ါဒ
                  ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဂိုဏ္း၏ အဘိဉာဏ္ဆုိင္ရာယူပုံတို႔သည္ တန္႔ၾကည္ေတာင္ ဆရာေတာ္ဦးေသာမဗုဒၶိ၏
 ၂၀၀၁ ခုႏွစ္ ၀န္းက်င္က အမႈျဖစ္ခဲ့ေသာ အဓမၼ၀ါဒေဟာင္းႀကီးႏွင့္ တူညီေနၾကပါသည္။ ယင္းဂိုဏ္းႀကီးသည္ ယခုအခါ
ပုဂံနယ္တြင္ အလြန္စည္ပင္ႀကီးထြားလ်က္ရွိေၾကာင္း သိရပါသည္။

(ည) ဦးေက်ာ္ဟိန္း၏ ျဖစ္လာေတာ့မည့္ အဓမၼ၀ါဒ
                  ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒီတို႔သည္ ဘုရားေဟာေဒသနာတို႔ကုိ ယူ၍ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔အား လွည့္စားဖ်က္ဆီးေန
ၾကသကဲ့သုိ႔ ဗုဒၶဘာသာေယာင္ေဆာင္လ်က္ ဗုဒၶတရားေယာင္ျဖင့္ မိမိ၏၀ါဒသစ္ကုိ ထူေထာင္စျပဳေနသည့္ ပုဂိၢဳလ္၊ အေၾကာင္းအရာ
တစ္ခုလည္း ယခုအခါတြင္ စတင္ျဖစ္ေပၚေနေၾကာင္း သိရပါသည္။ ယင္းပုဂိၢဳလ္သည္ကား ႐ုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး ဦးေက်ာ္ဟိန္းပင္
ျဖစ္ပါသည္။ ႐ုပ္ရွင္မင္းသားႀကီး ဦးေက်ာ္ဟိန္းႏွင့္ ပတ္သက္၍ ေဆာင္းပါးရွင္ ေဒါက္တာခင္ေဇာ္လြင္ (သုခခ်မ္းသာ)က
‘ဦးေက်ာ္ (သုိ႔မဟုတ္) အ၀ိဇၨာေလာင္းရိပ္ေအာက္ကလူ’ ေဆာင္းပါးကုိ ဓမၼရံသီမဂၢဇင္းတြင္ ‘ေလာင္းရိပ္ေအာက္က ထြက္ခဲ့ပါ’
 အမည္ျဖင့္ ေဖာ္ျပခဲ့ၿပီး ျဖစ္ပါသည္။ (ေမတၱာတံခြန္အသင္းက မူရင္းေဆာင္းပါးကုိ ေထရ၀ါဒဓမၼဒါနအျဖစ္ ဖတ္႐ႈလိုသူမ်ားကုိ
 ဒါနျပဳပါသည္။) ထို႔ျပင္ ေမတၱာတံခြန္အသင္းက ဦးေက်ာ္ဟိန္း၀ါဒႏွင့္ပတ္သက္၍ စစ္ကုိင္းခင္မကန္ဆရာေတာ္ အရွင္ေခမိႏၵထံသုိ႔
 သြားေရာက္ေလွ်ာက္ထားခဲ့ရာ ဆရာေတာ္က စာေရး၍ ေျဖၾကားေပးသည့္အျပင္ တရားပြဲမ်ားတြင္လည္း ‘သာသနာျပဳမွာလား၊
 သာသနာဖ်က္မွာလား’ အမည္ျဖင့္ လွည့္လည္ေဟာေျပာေပးခဲ့ပါသည္။


(ဋ) ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း (သုိ႔မဟုတ္) အဓမၼ၀ါဒေပါင္းခ်ဳပ္ဂိုဏ္း
                    ၁၃၄၄ ခုႏွစ္ (၁၉၈၂ ခုႏွစ္ခန္႔)က ဦးဉာဏႏွင့္ ဦးဂုဏတို႔ကို ရဟႏၱာမျဖစ္ဘဲ ျဖစ္သည္ဟု
 ေၾကညာခဲ့သည့္အတြက္ စတုတၳပါရာဇိကသိကၡာပုဒ္အရ လူ၀တ္လဲေစၿပီး အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ခဲ့ကာ ေထာင္ဒဏ္သုံးႏွစ္လည္း
 ခ်မွတ္ခဲ့ပါသည္။ ေထာင္မွ လြတ္ေျမာက္ေသာအခါ အယူမစြန္႔ဘဲ ပုိမိုက်ယ္ျပန္႔စြာ စည္း႐ုံးခဲ့သည့္အတြက္ ၁၉၉၁ ခုႏွစ္တြင္
 ဦးဉာဏဦးေဆာင္ေသာ ပစၥဳပၸန္ကမၼ၀ါဒဗုဒၶဘာသာဂိုဏ္း (သုိ႔မဟုတ္) မိုးျပာဂိုဏ္းကုိ အဓမၼ၀ါဒအျဖစ္ ဆုံးျဖတ္ကာ ဦးဉာဏကုိ
လည္း ေထာင္ဒဏ္ ၁၀ ႏွစ္အထိ ျပစ္ဒဏ္ေပးခဲ့သည္။ သို႔ေသာ္ ယေန႔တိုင္ပင္ ယင္းဂိုဏ္းႀကီးသည္ ႀကီးမားက်ယ္ျပန္႔စြာႏွင့္
ျမန္မာႏိုင္ငံအႏွံ႔တြင္ ရပ္တည္လ်က္ရွိသည္ကုိ သိရေပသည္။
                   အထက္ပါတို႔ကုိ ေလ့လာၾကည့္မိလွ်င္ လြန္ခဲ့သည့္ ၂၅ ႏွစ္ေက်ာ္က အဓမၼ၀ါဒေဟာင္းမ်ားသည္
ႀကီးထြားလာရျခင္းမွာ အဓမၼ၀ါဒျဖစ္ေၾကာင္း ရွင္းလင္းထားသည့္ စာအုပ္မ်ား မပ်ံ႕ႏွံ႔ေသာေၾကာင့္ (သုိ႔မဟုတ္) ထုတ္ေ၀ျဖန္႔ခ်ိ
ေပးထားေသာ္လည္း ေထရ၀ါဒဗုဒၶဘာသာ၀င္တို႔က ၀ယ္ယူဖတ္မွတ္ေလ့လာထားရေကာင္းမွန္း မသိေသာေၾကာင့္ ျဖစ္ႏုိင္ပါသည္။
 ေငြကုန္ေၾကးက်မရွိမွွ ဖတ္ခ်င္ၾကသူမ်ားေနသည္ျဖစ္၍ အလကားေပးသူမ်ား၏ ဖတ္ေနာကေပသည္။ အလကားေပးသူက
အစပုိင္းမွ်သာ ေပးပါသည္။ ေနာက္ပုိင္းတြင္ မေပးပါ။ ေနာက္တြင္ ႀကိဳက္သြားသျဖင့္ ကုိယ့္ဘာသာေငြသြင္း၍ ၀ယ္ၾကရသည္သာ
 ျဖစ္ပါသည္။ အပုိဟူ၍ မိစၦာဒိ႒ိျဖစ္ရျခင္းတစ္ခုကုိ တိတိက်က်ရရွိၾကပါသည္။ (ဘာသာျခားသာသနာျပဳမ်ားကလည္း စာအုပ္မ်ားက
ုိ အလကားေပးတတ္ၾကသည္။ အဓမၼ၀ါဒီ မိစၦာဂုိဏ္းမ်ားကလည္း စာအုပ္မ်ားႏွင့္ အေခြမ်ားကုိ အလကားေပးတတ္ၾကပါသည္။
သတိထားၾကကုန္ရာ၏။) (ေစာဒနာစာအုပ္ စာမ်က္ႏွာ ၉၈ မွ ေကာက္ႏုတ္ခ်က္)

                                                                           
ျပဳစုသူ - လက္ယာ (ေမတၱာတံခြန္)

ကုိးကားခ်က္
၁။ သနိဒါနမဟာေစာဒနာ၊ ေစာဒကဆရာေတာ္မ်ား။
၂။ ႏုိင္ငံေတာ္သုိ႔ မိုးျပာဂိုဏ္းႏွင့္ပတ္သက္၍ တိုင္ၾကားစာ။
၃။ ဦးဉာဏိႏၵာလကၤာရ၏ ေပးစာ။
၄။ ဓမၼရံသီစာေစာင္မွ ေဆာင္းပါးႏွစ္ပုဒ္။
၅။ ေမတၱာတံခြန္အသင္းက ကုိယ္တုိင္ စုံစမ္းေမးျမန္းခ်က္မ်ား။

သာသနာ့ရန္စြယ္ အသြယ္သြယ္ကုိ ဖယ္ရွားလမ္းညႊန္ ေမတၱာတံခြန္



ဆရာေတာ္ိအရွင္၀ရသာမိပို့ေပးထားေသာေမးလ္ထဲမွ ဗုဒၶဘာသာ၀င္တုိ့ သာသနာသန့္ရွင္းေရးအတြက္ျပန္လည္မ်ွေ၀လုိက္ျခင္း
ျဖစ္ပါသည္

ေ၀မ်ွသူ...ကိုကိုးအိမ္